حذف من قبل الإدارة

حذف من قبل الإدارة

حيث ان الدين ليس حكرا علي الأزهري وإنما ليس مختص به الكاتبون علي صفحات الانترنت وفقط ايضا

والمراجع والمقالات التي تكتب علي صفحات النت ليست بدليل ايضا

لاننا لا نعرف صحتها وهل فعلا ماكتب علي صفحات النت فعلا أخذ من فم الشيوخ الاسلامية ام نسبت لهم

وكتبت علي صفحات النت اسفلها إمضاء الشيخ فلان دون العلم هل هو فعلا هذا الشيخ ام لا

وتحب ان تنوه الإدارة ان اسلوب تكرار الخطأ والمعاندة لن ينفع أحد

ولن يضررنا

وأن الأنسب للمختلف معنا ان يقترح ويناقش ويعترض بشكل مباشر وصريح

دون أتخاذ اسلوب سأعند مع هؤلاء

فإن قانون الموقع ليس بقرآن منزل نقول هذا هو ولا يمكن التغيير فيه

بل قانون الموقع تم تعديله وتجديده بما أترضى أعضاء الموقع

وأقتنعوا اننا نحمى ديننا عندما نقول خذوا الدين من أهل العلم ليس من أهل الإنترنت

الذين مهما قالوا عن أنفسهم وعن مراجعهم كيف نصدق إذا كان الوسيط بينا وبين الاخر

هو الكتابة وفقط ؟!

----------------------------

الإدارة

نحن نرحب بالحوار والنقاش مع الإدارة

ونرجوا أن تحترم الإدارة أعضائها فاحترام الأعضاء ليس بأقل من احترام القوانين

ان تطبيق قانون البيت الذي انت ضيف فيه لا يقلل من احترام احد

بينما الذي لا يعمل بالقوانين ويقوم بمخالفتها ثم النقاش فيها هو الذي لا يحترم اهل البيت

حيث ان المنطق يقول تناقش في القوانين اولا قبل المخالفة

وكم من قانون ثبت فشله وتم تعديله

لأن القوانين ليست قرآن

هي رأي قابل للخطأ

وسهل جداا ايجاد علاج للسلبيات التي ذكرتها الإدارة أسوة بجميع المنتديات في العالم العربي والإسلامي

لكل بيت نظامه وقوانينه ولسنا مطالبون بتكرار قانون الاخري ويمكنك الرجوع الي صفحة القانون في قسم الترحيب ستجد الكل قد رحب وأرتضي ما وضعنوه
ولم يقوموا بالمخالفة حتي ان كانوا يختلفوا

فرجاء احترام رأي الطرف الأخر وأخذه بعين الإعتبار

احترام رأي الاخر يكمن في مناقشته قبل مخالفته فيما اختلف كيف تخالفني وانت لما تناقشني حتي ؟

دون تسلط أو قمع

التسلط لم يحدث حيث اننا لم نمع الا أنفسنا من التحدث مع زوار الانترنت الذين يتحدثون فيما لا يحق التحدث فيه دون دون إذن من جهات التشريع الاسلامي في العالم الاسلامي

--------------------------------------------------------

نحن لا نقصى الدين عن حياتنا ولكن لا ندخل فى حورات تجعلنا نفتى فيما لا علم لنا به

برجاء قرءة قانون ونظام القسم
https://monaelshazly.ahlamontada.net/montada-f11/topic-t404.htm

تحيتى مرة أخرى للأخ طارق/ فقد أفضت واستفضت وأسهبت وأطنبت ،،وأنا لا أخفى عليك أن هذا الأمر حيرنى كما حيرك فمعظم المنتديات بها قسم دينى يتبادل فيه الأعضاء مواضيعهم وآراؤهم والفتاوى الصادرة من جهات مختلفة على كل مسألة ويكون متنفسا لرغبات الأعضاء حيث أننا لا يمكن مثلا أن نناقش قضية فلسطين دون أن نوغل فى أمور الدين من حيث ما ثبت عن اليهود فى القرآن والسنة ،وأن نقيس بميزان الشرع تصرفات حكوماتنا تجاه القضية،وليس بالضرورة أن يكون كل كلام فى الدين فتوى لإثارة كل هذا الجدل كأنه حديث عن الهلوكوست ،،ولكنى أعود إلى نفسى وأقول أن هذا هو قانون المنتدى الذى على أساسه سجلت فيه فإن قبل صاحبه فبها ونعم وإن لم يقبل فليس لى إلا القبول أو أن أنشد ضالتى فى مكان آخر،دون ضغينة،والرزق بالله ياعم طارق،،تقبل تحيتى0

طلعت الحداد كتب:: تحيتى مرة أخرى للأخ طارق/ فقد أفضت واستفضت وأسهبت وأطنبت ،،وأنا لا أخفى عليك أن هذا الأمر حيرنى كما حيرك فمعظم المنتديات بها قسم دينى يتبادل فيه الأعضاء مواضيعهم وآراؤهم والفتاوى الصادرة من جهات مختلفة على كل مسألة ويكون متنفسا لرغبات الأعضاء حيث أننا لا يمكن مثلا أن نناقش قضية فلسطين دون أن نوغل فى أمور الدين من حيث ما ثبت عن اليهود فى القرآن والسنة ،وأن نقيس بميزان الشرع تصرفات حكوماتنا تجاه القضية،وليس بالضرورة أن يكون كل كلام فى الدين فتوى لإثارة كل هذا الجدل كأنه حديث عن الهلوكوست ،،ولكنى أعود إلى نفسى وأقول أن هذا هو قانون المنتدى الذى على أساسه سجلت فيه فإن قبل صاحبه فبها ونعم وإن لم يقبل فليس لى إلا القبول أو أن أنشد ضالتى فى مكان آخر،دون ضغينة،والرزق بالله ياعم طارق،،تقبل تحيتى0

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على مرورك ورأيك الذي يدل على ثقافتك وثقلك الأدبي

مع علمي أن

كل أعضاء المنتدى هم إخوتي وعلى رأسهم شخصك الكريم

والإدارة الموقرة

ما أظن أنها تخيرنا بين القمع أو الرحيل والأقصاء لأني ما زلت أحسن الظن بهم

ومازلت أحب برنامج العاشرة مساء وأعضاء المنتدى وان اختلفنا معهم فنحن نحب لهم الخير والتطور ونحن نمثل رأي شريحة من المجتمع يرجى اخذها في الإعتبار ولايمكن بأي حال تجاهلها

وماكنت أظن أن الإدارة لاتتفهم هذه الجزئية التي أشرت اليها أيها الكريم

واتمنى ان يغير قانون المنتدى في الدورة القادمة

ويتم التعديل بما يتانسب مع تطلعات الشعوب

فلا يمكن اقصاء الدين أبدا عن أي حوار أو نقاش

ولاأظن ان الإدارة تنفر اعضائها وتحب لهم الرحيل

ولكن طرحت هذا الموضوع لكي ازيل التشكيك والخوف من الدين

فمثلا عندما طرح موضوع النقاب

طرح الموضوع لأخذالأراء بعيدا عن الدين فتعجبت مثلك وقلت في نفسي نفس الكلام الذي دار في نفسك

وهذا رأي الكثير من الأعضاء والزوار والمشاهدين للعاشرة مساء يحتاج لمراجعة ويحتاج لمعالجة

فلا يعقل تجاهل رأي شريحة كبيرة من المجتمع يمثلها بعض الأعضاء هنا وأنا منهم وأنت منهم والأخ اسلام فوده منهم

RANA كتب:: نحن لا نقصى الدين عن حياتنا ولكن لا ندخل فى حورات تجعلنا نفتى فيما لا علم لنا به

برجاء قرءة قانون ونظام القسم
https://monaelshazly.ahlamontada.net/montada-f11/topic-t404.htm

أستاذة رنا

قد يكون أصدق شئ في عالم النت هو ذكر آية أو حديث لأنه سهل جداا الرجوع للمصدر فكتاب الله في كل بيت مسلم وان لم يتوفر فهو في جميع المكتبات العامة وفي دار الكتب المصرية باقي الكتب والمصادر التي

لأنهما محفوظتان وسهل جدااا الرجوع للمصدر مادام الكاتب كتب المصدر

وان كان كما تقولون أنه ورع وحرصا فما المانع أن تعين الإدارة رجل أزهري يكون من جملة الإدارة حرصا على شريحة كبيرة من المجتمع لاتفصل الدين عن جميع شئون حياتها

فلا نستطيع ان نفصل الدين عن كثير من أمور حياتنا لأن هذا يؤدي لإنفصام في شخصية الكاتب أو الصحفي ويجعله انسان سطحي الثقافة الدينية

واذا راجعنا الى عماليق الأدب والكتاب المصرين سنجد أن 90 % منهم تعلم القرآن والسنة وأثرت في أسلوبه الشيق العذب فعلوم الدين تكسب الكاتب جوهر وقيمة خاصة

أمثال العقاد وطه حسين وتوفيق الحكيم وعشرات الأدباء والصحفين العمالقة التي لاحصر لهم ولو ذكرت لكم تراجمهم لملئت صفحات هذا المنتدى وثقافتهم لاتخلوا من قرأة جيدة في كتب التراث والدين

فلا يعقل أبدا ان يكون الشاب اليهوي بل الطفل اليهودي يثقف في حقه التاريخي والديني والأدبي في الأقصى ونحن شباب أمتنا عندما يسأل أو يحاور يكون خاويا فارغا لاثقافة دينية له بل في احيان كثيرة يكون لقيط الهوية يتعصب للعلمانية أكثر من العلمانين ويحارب عن اليسارية أكثر من الإشتراكين

فالثقافة الدينة مهمة جداا في أي حوار وأي نقاش والا لسقط المحاور من أعين الناس لأنه سيكون ضعيف الحجة والبرهان والمنطق

supervisor / Amir كتب:

يا أستاذ أمير

ما أشرت اليه في أن المنتدى خاص بالإعلامية منى الشاذلي

لااعتقد احد شارك في المنتدى الا لحبه لمنى الشاذلي

ولا ننكر أبدا ايجابيتها وحسناتها

ولكن لايوجدانسان أو انسانة ليس له خطأ

وهذا ما جعلنا نريد أن نوضحه في مشاركتنا هنا

لايمكن فصل الإعلام وتجزئته

فالإعلام لابد وأت يتطرق الى الدين

ونحن عندما ناقشنا مسائل دينية مانوقشت الا عندما تطرقت لها الأستاذة منى الشاذلي في العاشرة مساء

يعنى لايمكن ابدا فصل الإعلام عن الدين

وأخذ جميع الاراء مطلوب للوصول للتصور الصحيح لجميع الاراء

والرؤية الشاملة للموضوع

والإختلاف لايفسد للود قضية

بل قد يكون ظاهرة صحية لمعرفة رأي المتضرر من الرؤية القاصرة في موضوع النقاش

ملحوظة

من حسنات الخديو اسماعيل

الفرمان الذي اصدره بإنشاء دار الكتب المصرية وفرض على كل مؤلف او كاتب أن يتبرع لدار الكتب بعدد من النسخ

ودار الكتب المصرية تعد بحق منجم ومنهل عذب لايعرف قدره الا من مسح الغبار والتراب عن الكتب هناك

تذكرت احمد شوقي وتربيته الدينية في قصر الخديو

وكيف كانت تقام الندوات الأدبيية والشعرية التي لاتخلوا من الدين أبدا

فاذا بحثنا عن أي عملاق في الأمة ستجد الدين كان هو الأساس في شخصيته

الاعلام المرئي نرا فيه الشيخ يتحدث ونتأكد ان الكلام خرج منه فعلا من الفقيه الاسلامي

بينما اعلام النت لا توجد وسيط فيه غير الكتابة التي لا يوجد اسهل منها للتزوير ودس بين السطور كلام يغير العقول مغلف بما قال الله ورسوله

وأخيرا لا نطيل في الحديث حيث ان البداية كانت خاطئة بسبب اتخاذ اسلوب المخالفة قبل النقاش والسؤال ولذلك لنن نضيع وقتنا في امر كان خاطئا من بدايته

واضيف استغرابي الشديد من الاستاذ طلعت

الذي طالما كان يكتب ويبدي ارائه معنا وهو يجب عليه ان يشهد اننا لا نتسلط ولا نقمع احد

فغريب الامر عندما يكون من من عاش معنا وعرفنا جيدا وأثنى علينا كمان

الآنسة الفاضلة آيات:إننى إقدر إستغرابك وأحترمه لأنه فى محله حيث أننى كنت
وما زلت أثنى على المنتدى وأحترمه وهو أقرب وأحب المنتديات إلى قلبى بكل مافيه ومن فيه،،ولكن ما أردت قوله أنه ما دام المنتدى له قانون وافقت على بنوده قبل التسجيل فلا بد أن نلتزم به حتى وإن كانت لى رؤية مختلفة ،،أليس هذا حق؟وبما أن القمع هو التسلط وكبت الحريات بلا سند من القانون،،فأنا أقر بأن المنتدى ليس به قمع كما أوجبتى على أن أشهد،وليس فى كلامى ما يشير ولو من بعيد إلى هذا المعنى ، وفى النهاية أهمس لك بكلمة،حتى ولو أخطأ من هم فى مثل سنى فالتمسوا لنا العذر فما بيننا وبينكم ليست سنوات عادية ولكنها سنين ضوئية نتعلق فى أذيالها بمشقة حتى نستطيع التواصل معكم فنحن أسن منكم وأنتم أكبر منا ،،تقبلى تحيتى0

أيات السيد كتب:: الاعلام المرئي نرا فيه الشيخ يتحدث ونتأكد ان الكلام خرج منه فعلا من الفقيه الاسلامي

بينما اعلام النت لا توجد وسيط فيه غير الكتابة التي لا يوجد اسهل منها للتزوير ودس بين السطور كلام يغير العقول مغلف بما قال الله ورسوله

وأخيرا لا نطيل في الحديث حيث ان البداية كانت خاطئة بسبب اتخاذ اسلوب المخالفة قبل النقاش والسؤال ولذلك لنن نضيع وقتنا في امر كان خاطئا من بدايته

واضيف استغرابي الشديد من الاستاذ طلعت

الذي طالما كان يكتب ويبدي ارائه معنا وهو يجب عليه ان يشهد اننا لا نتسلط ولا نقمع احد

فغريب الامر عندما يكون من من عاش معنا وعرفنا جيدا وأثنى علينا كمان

هل يفهم من كلامك يا أستاذة آيات

أننا لو وضعنا رابط مرئي لفقيه اسلامي

وليس كلاما مكتوبا

يكون بعيد عن التزوير اذا كان الإستشهاد بآية أو حديث

هل يكون هذا حل وسط لدرء هذه الشبهة والتهمة

ونحن نرحب بها ان كانت ستزيل التشكيك

كما أن مقصودنا في الكلام هو استضافة شيوخ معروفين ويمثلون الأغلبية من الشعب لهم رأي مخالف لرأي شيخ الازهر نريد أن يتكرم موقع العاشر ة مساء بإستضافتهم امثال الشيخ واصل فريد وجبهة علماء الازهر والشيخ محمد حسان وحسين يعقوب وابو اسحاق الحويني

وهم علماء لهم قدرهم واحترامهم من الجميع في الساحة المصرية

حتي لو كده

هتكون الردود تعبر عن اراء كل شخص وسياتي كل شخص بما يعرفه وسمعه

وسنفتح حديث لا نهاية له

وغير ذلك

اننا منبر العاشرة مساء وفقط

واي عضو يحب قراءة المواضيع الدينية في منتديات الشبكة العنكبوتيه مليئة بذلك

انما نحن تخص عاشرة ليس تخصص ديني ولا كروي ولا فني

استاذي طلعت الحداد ..انا أكن لك كل الاحترام واستعربي لا يقلل من احترامي وتقديري لوجودك معنا
ولكن كان لازم ابدي استغرابي

نفسى الكلام فى المواضيع دى ما يتفتحش تانى لانه بيعمل مشاكل بدون داعى انا مع ايات فى قرارها لان الكلام فى الدين على المنتديات الى مش دينية والكلام فى الكورة بيجيب مشاكل احنا فى غنا عنها

» أهى أصول الإدارة أم فضل أدب
» الإدارة : الهدف من القسم
» الإدارة : القوانين العامة المطبقة والمُلزمة من أول دقيقة للعضو بالموقع