إبراهيم عيسى يكتب: الأقصي لن يناديكم أيها الصم! لقد توقف الأقصي عن أن يناديكم لنجدته وإنقاذه فالأقصي تعلَّم ألا يناديكم أيها الصم!

الثلاثاء 29 سبتمبر 2009
إبراهيم عيسى يكتب: الأقصي لن يناديكم أيها الصم! لقد توقف الأقصي عن أن يناديكم لنجدته وإنقاذه فالأقصي تعلَّم ألا يناديكم أيها الصم!

رغم أن المصريين لا يتوقفون عن الكلام في الدين وطلب الفتوي في كل حاجة والسؤال الملحاح عن الحرام والحلال، ورغم الطقوس والشعائر التي يحرصون عليها حتي إنهم يصنفون المؤمن التقي والمسلم العاصي بمن يربي لحيته ومن لا يربيها أو من ترتدي الحجاب أو النقاب ومن لا ترتديه، ورغم هذا الانتشار غير المسبوق لجلسات الوعظ والدروس الدينية سواء تلك التي يحضرها الرجال والشبان أو الأخري الخاصة بالستات والآنسات والتي هي في الغالب تدور حول وتتحدث عن وتركز علي قشريات ومسطحات دينية، ورغم أن المصريين ينهون مكالماتهم التليفونية بتقسيم الشهادة بين المتصل والمستقبل بأن يقول المتصل : لا إله إلا الله، فيرد المستقبل: محمد رسول الله، وكأننا في حاجة إلي إثبات دخولنا ديناً جديداً ظهر في مكة أو كأنها شفرة بين المسلمين الذين يزورون دار الأرقم بن أبي الأرقم،

رغم كل هذا فإنني لا أري ولا أشهد ولا أشعر بأي غضب ولا ضيق ولا ثورة ولا نخوة ولا رفض ولا حتي اهتمام من المصريين المسلمين بما يحدث للمسجد الأقصي، ولا أكاد أسمع أحداً من المنتقبات ولا المحجبات اللاتي تملأن مجمع المصالح بميدان التحرير أو هؤلاء الملتحين من الجماعة السلفية الذين يجلسون في مكتبة تبيع الأدوات المدرسية في شارع فيصل أي كلمة عما يحدث للمسجد الأقصي، وتمشي في الشارع أو تجلس علي قهوة أو تدخل شركة أو محلاً فتري كل هؤلاء الذين يقرأون المصاحف ويفتحون التليفزيونات علي قناتي المجد والناس، ومع ذلك فإنهم صم بكم لا يتحدثون اهتماماً أو همًّا أو غماً أو معرفة أو رفضاً أو اعتراضاً أو احتجاجاً عما يحدث في المسجد الأقصي، طبعاً تبقي مصيبة لو سألتني: وهوه إيه اللي بيحصل في المسجد الأقصي؟ فممكن تغور من وشي الساعة دي، لكن المشكلة الحقيقية أنه مع وجود هذا الكم الهائل من المتدينين أو مدعي التدين أو حاملي مظاهره وشعائره لدي المصريين، فالمصريون أبعد الناس الآن عن الشعور بالألم للمسجد الأقصي وبيت المقدس بل بالشعب الفلسطيني وفلسطين المحتلة، بل هناك مشاعر سقيمة بليدة لدي قطاع واسع وعريض (بدون ما نضحك علي نفسنا) يرفع نفس شعارات الحكومة المصرية حين الخلعان من أي مواجهة مع إسرائيل، ويبدو المصري المسلم اللي عامل فيها شيخ الإسلام نذلاً تمام النذالة في التعامل مع الشعب الفلسطيني، ولا يري أي مبرر أو دافع ليدفع حكومته ورئيسه للتضامن مع فلسطين ومحنتها والشعب الفلسطيني وكفاحه، ثم إذا تأملنا تصرفات وردود فعل المصريين المسلمين المتدينين الملتحين والمنتقبات والمحجبات ومشاهدي المحطات الدينية وطالبي الفتوي من شيوخ التليفزيونات وهؤلاء الذين يوقفون الشغل من أجل صلاة الظهر جماعة في ممر الشركة أو جامع المصلحة إزاء ما يجري للمسجد الأقصي، لن تراهم ملتاعين ولا مهتمين ولا فزعين من تدنيس المسجد الأقصي ولا متابعين محاولات هدمه وتهويده ولا مدركين تفاصيل ما جري أمس الأول مثلاً من اعتداء مجرم من يهود متطرفين علي مقدس إسلامي، لقد توقف الأقصي عن أن يناديكم لنجدته وإنقاذه فالأقصي تعلَّم ألا يناديكم أيها الصم!

لكن السؤال: منذ متي والدين صلاة وصوم وليس فيه نخوة ولا شرف ولا كرامة ولا غوث للمسلم ولا إنقاذ للحرمات؟ لماذا نري حروباً من شيوخ وجحافل متطرفين وغلاة ضد كتاب أو قصيدة أو تصريح أحمق في الدين من فنانة تافهة بينما يخرسون خالص ويضعون كمامة في أفواههم حين يعتدي الصهاينة ومتطرفو اليهود علي أقدس الأماكن الإسلامية؟!

متي كان المسلم المتدين خوافاً ورعديداً؟

متي صار المتدينون سلبيين راضين بالذلة والقهر والخنوع؟

متي صار المصري المتشح بالدين أنانياً وسلبياًّ وشيطاناً أخرس؟

هل لهذه الدرجة نجح نظام الحكم الحالي المستبد والديكتاتوري في نزع ضمير الناس بينما ما نراه من تدين ومظاهر وشعائر دين مجرد تعبير عن ضمير «بلاستيك» يربي لحية أو يرتدي نقاباً؟!

بالنسبه للاقصى صدقا القلوب حزينه على الاقصى
والعيون تدمع ويكاد الدمع لا يجف وهذا يعرفه الجاهل قبل المتعلم
او من لديه فهم بالقضية لان الشعب المصرى متدين وعاطفى بطبعه
لكن لازدياد الاسعار والبلاء وايضا الاعلام الغير منصف
وانطماس القضيه اعلاميا وكثرة الهرج والمرج من المسلسلات
وغيرها من الملهيات الناس نسوا او تناسوا
يبدو اننا نحتاج كل فترةلازمة كغزة
لنستيقظ ثم نعود للنوم مرة اخرى بعد الدمار وخلافه
شكرا يا أستاذ أمير على المقال وعذرا على الإطاله .........

طب يورينا الاستاذ ابراهيم همته خلينا نشوف هو حيعمل اي للاقصى مدام انه بيقول ان مفيش حد هامه الاالصلاة والنقاب -ورينا همتك ؟-

على فكرة منطلق كلامه مش غيره ولاحب للاقصى منطلق كلامه ده لانه من معارضي الحكومة فعايز يعمل من قضية الاقصى وحبه عشان يهاجم بيه الحكومة مش اكثر

وعشان اكون حقانية اكثر كلامه عامة صحيح اللي بيتدين الايام دي -ومش الكل لان التعميم عمى-يومين ويعمل نفسه شيخ ويعقد يتمنطق ويتشدق بالكلام ومش المصريين وحدهم مبتعدين عن الاقصى بل المسلمين عامة والعرب خاصة اذا كانت الاردن -جارة الاقصى-صديقة لليهود ومعينة لهم حنستنا اي من غيرها!!!!!!
في برنامج قصص القران فيه حلقة عن الاقصى بيوضح فيها-ا.عمرو-ازاي ان الاقصى هو مقياس الايمانفي الارض على مدى الزمن (واظن ان الكلمة دي واضحة يعني ايه....)

شكرا ياا.امير

القدس.....أنا ياللى من موت شراييني أتنسج موتها....
وصوتي يوم الغنا الباطل بلع صوتها...
مافيش فى قلبي ولا آهه أموتها....
كل الآهات ميته أنا حبيس همسي...
نزعت صورتها من بكريا من أمسي....
حطين ولا حطيني ولا قدس الهموم ..قدسى...
ولا عارفه تنساني..زى ماتهت ونسيتها
الأبنودى .

ايمان .. نونه .. اشكركم جدا علي التعقيب ..

زائر

صم بكم عمي فهم لا يعقلون

تحية للأستاذ ابراهيم عيسى
وعلى فكرة يا نونة انت ظالمة الراجل ده جدا جدا

شكرا يا أستاذ/ أمير على الموضوع ,,وأرجو إن عزيز ياخد باله من مداخلاته لأن الكلام موجه للمصريين فقط ,,يعنى لما تقول صم بكم عمى فهم لا يعقلون ,تكون قد أسأت وتجاوزت , ولست مثل من ينفلت منه قولا لايقصده فاحذر لنفسك ,,أما بالنسبة للمقال فهو لا يصدر إلا عن رجل ملأه الحقد فعمى عن الحق,, فمن للقدس غيرنا,ومن فى مصرهانىء البال قرير العيش , غير أن المصريين ذوى حضارة وفكر وعمق لا يهتاجون كالقطعان بلا هدف ولا حساب , فإذا صمتوا ففى فكر وحكمة, و إذا هبوا فدونهم الموت , وقد صدق فيهم قول رسول الله صلى الله عليه وسام (خير أجناد الأرض)0

استاذ / طلعت .. ابراهيم عيسي يقصد المصريين خاصة و العرب عامة و لقد اصاب الهدف و قال الصدق و لا نريد ان نغضب من الحق .. مع احترامي الشديد لشخصك الجميل المحترم ابراهيم عيسي لم يخطا في اي كلمة قالها .. لقد اهتممنا بالمظاهر الدينيه و تركنا جوهر الدين .. مازلنا نتناقش في الحجاب و النقاب و اللحية و الجلباب و العالم من حولنا يتحرك سريعا للامام و نحن نتحرك سريعا جدا جدا للخلف ..

الف شكر يا عزيز علي رايك ..

و الف شكر يا استاذ / طلعت علي رايك ..

مازلت أخالفك الرأى يا أ 0أمير, فلم أرى فى مقالته حقا ولا حقيقة فما أجمل وما أصاب , مع نقديرى لشخصك المحترم عد للنص فلن تجد فيه موضعا لعربيا لا مجازا ولاتصريحا , ومن أصابت الهدف هى نونة فى نصف إجابتها الأول, كما أقدر دبلوماسيتك الرزينة التى تميزك عمن سواك,,شكرا أخى0

كلام ابراهيم عيسى فى الصميم بس مش كل الناس صم بكم فهم لا
يعقلون فى اشخاص كتير عارفين بالقضيه وعايزيين يساعدوا بس الطرق مقفوله وعايزه
أأكد ليكوا انى اسمع عن ناس بسبب تقديم المساعدات للشعب الفلسطينى امن الدوله قبض
عليهم وعذبهم وبعد كده يطلعوهم عشان ميموتوش عندهم فالسجن
ومش كل المتدينين زى ما بيقول انا مش مع كلامه فى النقطتين دول

زائر

شكرا لتنبيهك يا استاذ طلعت
و اسمح لي بالرد التالي

أولا

قولك بأن الكلام موجه للمصريين فقط
معناه أن الأقصى يختص المصريين بندائه دونا عن المسلمين
و هو قول كان يمكن التقكير في تصديقه لو أنه قيل قبل مهزلتي رفح و الغاز

و شخصيا لو علمت أن ابراهيم عيسى يكتب للمصريين فقط ما قرأت له

ثانيا

و كما قلت
لست مثل من ينفلت منه قول لايقصده
ولو كنت أقصد المصريين(فقط) بالصم و البكم لقلتها صراحة لا تلميحا

ثالثا

تنهاني عن الاساءة و التجاوز وتصف الرجل بمن ملأه الحقد فعمي عن الحق !!!!

رابعا

فمن للقدس غيرنا
شعار جميل

ومن فى مصرهانىء البال قرير العيش
ربما

غير أن المصريين ذوى حضارة وفكر وعمق لا يهتاجون كالقطعان
سبحان من خص المصريين بالحضارة و الفكر و العمق
و جعل باقي المسلمين و العرب كالقطعان..

فإذا صمتوا ففى فكر وحكمة
حضرتك مصدق فعلا الجملة دي ؟؟؟؟؟؟؟

للأسف يا عزيز بالرغم من كثرة ما تنقله لنا من موضوعات هامة فى شتى مجالات الحياة إلا أننا لم نر لكم مأثرة مقدسية تؤهلكم لهذاالمستوى من الهم تجاه القضية ,لدرجة تسمح لكم بإنتقاد مصر،التى قدمت دماء خيرة شبابها على أعتاب فلسطين،وبعد نفيك لسوء القصد،لن أعلق على بقية ردك،حتى لا نختلف0

» بلال فضل يكتب عن زمن إبراهيم عيسى
» هيكل رفض الكلام بعد أن قال إبراهيم عيسى إن حمودة هو كبيرنا الذى علمنا السحرأسرار غضب الأستاذ هيكل فى جلسة تكريم عادل حمودة بنادى العاصمة
» فهمي هويدي يكتب :هل هو انقلاب على الانقلاب؟ اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - فهمي هويدي يكتب :هل هو انقلاب على الانقلاب؟
» على جثثنا أيها القيصر
» أهنئكم أيها العرب ,