قنا ... وماذا حدث لها؟

هناك بعض المحافظات التي كانت مغضوب عليها من النظام السابق و قنا إحدى هذه المحافظات. ومن حسن حظي أنني عشت بقنا قرابة العامين كضابط احتياط بمنطقة تجنيد قنا في الفترة من 93 و حتى 95. لذلك أردت أن أوضح جزءاً أراه هاماً في طبيعة قنا بحكم معايشتي لأهلها ، فربما يساعد في تفسير ما حدث والحكم على الأحداث.
بداية قنا هي إحدى المحافظات القبلية حيث تكوينها الرئيسي من السكان يتكون من ثلاث قبائل ( الأشراف - الهوارة - الحميدات )
وهي من المحافظات الفقيرة جداً قياساً بباقي المحافظات.
من المحافظات المغضوب عليها من النظام السابق فلا اهتمام بتنمية ولا توجد خطة لإنشاء مصانع بها ولا يوجد بها نشاط سياحي، حتى الأقصر التي كانت تدر عليها دخل من السياحة حولوها لمدينة مميزة، ثم تحولت لمحافظة بعد ذلك.
تعتمد قنا على الزراعة كأهم مصادر دخلها و محصولها الرئيسي قصب السكر.
كعادة الأنظمة القبلية تجد الخلافات و المشاحنات العنصرية حاضرة باستمرار ، وفي قنا كانت تحدث مشكلة دورية سنوية بسبب الإحتفالات بمولد ( سيدي عبد الرحيم القناوي ) بين قبيلتي الأشراف حيث يدّعون أن الشيخ هو جدهم وهم اولى بمحمله في الإحتفالات من جهة.
ومن الجهة الأخرى قبيلة الحميدات على ما أتذكر تدّعي نفس الإدعاء. وكانت الأسلحة النارية أقرب الحلول و ابسطها وغالباً ما يكون هناك ضحايا بين القبيلتين.
وكانت محافظة قنا في هذه الفترة الزمنية من أكثر المحافظات استخداماً للسلاح، وخاصة مركز دشنا الذي يسبق قنا ب 24 كم وأنت قادم من القاهرة. وشهدت بعض أحداث استهداف قطارات البي إم قطارات النوم المخصصة للأجانب ورجال الأعمال وكذلك القطارات الأسبانية المخصصة للدرجة الأولى المكيفة و الثانية المكيفة، لدرجة أننا كنا حينما نقترب من دشنا ننبطح أرضاً أسفل المقاعد حتى لا نصاب إذا ما وقع استهداف للقطار. وحقيقة لم أتذكر ما سبب هذا الإستهداف.
ولكن لم الحظ أيضاً خلال هذه الفترة تواجد لافت لأي جماعة إسلامية او أي أحداث قامت على أساس ديني.
وللإنصاف فإن طيلة فترة إقامتي بقنا لم تحدث لي أي مشكلة من أي نوع مع أياً من أبناء قنا، فهم فيما عدا استخدام السلاح من أجل الأخذ بالثأر نجد أهل قنا طيبين في تعاملاتهم لدرجة تخجلك من شدة طيبتهم و أيضاً شدة كرمهم.
كما أنهم مسالمين لأبعد الحدود... فماذا حدث لقنا؟
هل ثار أهل قنا لإحساسهم بالتهميش واستمرار الغضب عليهم بعد أن تفائلوا خيراً بالثورة.
هل فاض بهم الكيل بعد أن صبروا عشرات السنين ووجدوا أن صبرهم يحتاج إلى صبر كي يصبروا لعشرات السنين القادمة حتى ترضى عنهم الدولة و تنظر لهم مثل باقي المحافظات التي لا تصبر على أحد.
هل أحس أهل قنا رغم إرسالهم رسائل تحذيرية للدولة أن انتبهوا لنا وأن أحسوا بنا وأننا هنا موجودون، لنا حقوق مهدرة فلم يشعر ولا يحس بهم أحد وكانت النتيجة أذن من طين و أخرى من عجين. فقرروا ان يرغموا الدولة على سماع صوتهم رغماً عنهم طالما الطيبة لم تأت بنتيجة، وكان قرار تعيين محافظ مسيحي للمرة الثانية على التوالي هو قرار القشة التي قصمت ظهر البعير.
واسمحوا لي أن أقول أن هذا قرار لم يبنى على دراسة ولا على مبادئ يتم من خلالها اختيار المحافظ فليتهم اختاروا عشرة محافظين مسيحيين أو عينوه في محافظة أخرى خاصة أن نفس المحافظة لديها تجربة سابقة لمحافظ مسيحي لم يقدم لهم شيئ. فلو أن سلفه قدم شيئ ربما كانت تجربة السابق تشفع له، ولكن كانت العملية برمتها سيئة بكل المقاييس.
أريد أن أؤكد استبعادي لفكرة رفض المحافظ على أساس ديني وإلا لماذا قبلوه في السابق.
ولكن أؤيد فكرة إرسالهم رسائل للدولة تقول نحن هنا مهملون ولن نقبل هذا الإهمال مرة أخرى وعليكم أن تنظروا لنا على اننا مواطنين مصريين نعيش على أرض مصر و لسنا في أدغال إفريقيا.
تحياتي.

ردا على الموضوع اود الاحاطة ومن واقع معيشتى فى قنا لمدة 17سنة اضيف الى ماتم نشره ان مركز دشنا بالاضافة الى كثرة السلاح الموجود به تنتشر به ايضا تجارة المخدرات بقرى السمطا وقرية الحجيرات التابعة لبندر قنا وكذلك قرى حمردوم وابو حزام التابعة لمركز نجع حمادى اما عن تجارة الاثار فحدث ولا حرج بجميع مراكز المحافظة واضيف ان اهل قنا كانوا غير مهتمين بمن يكون محافظا للاقليم لانهم كانوا يعيشون اوضاعا سيئة لم يروا غيرها طوال حياتهم حتى جاء اللواء عادل لبيب وكان بالفعل هو المستبد العادل واستطاع تغيير المحافظة من قرية صغيرة لاتوجد بها دلائل على ادمية الناس الى محافظة جميلة ونظيفة فى شوارعها وميادينها وانشأ بها كورنيش للنبل لايوجد بالقاهرة او اى مدينة اخرى كما كان حاسما فى حل مشاكل المواطنين ضد تعسف رؤساء المصالح واستمر فى اعمال التطوير ناسفا ما يعترضها من محسوبية و وساطة وبصراحة كان يحترمه الجميع مسلمين ومسيحيين وانصاره واعدائه حتى جاء من بعده اللواء مجدى ايوب وبصراحة كان مثالا للمحافظ الكسول والفاشل بكل معنى الكلمة ولم يلتفت الا لنقل الموظفين وعدم تنفيذ الاحكام واصبح اعتقاد الناس ان فشله-بحسب اعتقادهم-يعود الى انه مسيحى مما يجعله دائما مترددا فى اتخاذ القرارات مخافة من اغضاب المسلمين مما اثر على فشل علاقته بالمسلمين والمسيحيين على السواء حتى ان لى اصدقاء مسيحيين فزعوا عندما علموا ان المحافظ الجديد مسيحى ايضا بالاضافة الى مخافة الشارع القنائى ان يصبح عرفا ان يكون محاظ قنا دائما مسيحى واعتقد ان من قام باختيار المحافظ الجديد لو كان قد قام بدراسة تجربة سلفه ما اختار هذا الرجل الذى اصبح مرفوضا من قبل ان يتولى لذلك نرجوا ان يتم اعادة النظر فى هذا القرار وكذلك الاهتمام بتطوير محافظات الصعيد بصفة عامة حتى لاتتحول الى اوكار لتجارة المخدرات والسلاح والاثار والله الموفق

سؤال: ليه حكمنا ان المحافظ اللي فات فشل لأنه مسيحى طب ما رئيس الجمهورية فشل هل فشل لأنه مسلم؟ بالطبع لا لأن كل دين فيه الكويس وفيه الوحش والكسل أو عدم الاجتهاد في الشغل ده يرجع للضمير مش للدين لكن إذا نظرنا لتعاليم المسيحية فهي بتدعو للعمل باجتهاد وتفانى كل إنسان في عمله إذن عدم تفاني إنسان في عمله مالوش دعوة بدينه
واللي بيحصل في قنا سببه التعصب لأنهم بيقولوا لا ولاية لكافر علي المسلم وانا بقولهم ان ربنا وحده هو اللي من حقه يحكم مين الكافر ومين المؤمن
والحكاية دي المفروض تخلي كل وسائل الإعلام تفتح الملف القبطي وحقوق الأقباط اللي مش من حقهم تولي أي منصب وكفاية بقي شعارات لأن الأقباط كلهم خلاص فاض بيهم الكيل
وربنا قادر يحافظ علي مصر

أ. فرحة أولا أنا طبعا بحترم رأي حضرتك لكن بالنسبة ان اللي حاصل ده مش تعصب فانا بقول لحضرتك انه تعصب لأن حضرتك تقريبا ماشفتيش قنوات التوك شو امبارح لما اتكلم واحد من قادة المظاهرات في قنا وقال لا ولاية لكافر علي المسلم وان الأقلية النصرانية لازم يرضوا بوضعهم وان فيه وظائف كتير تانية ممكن يمسكوها فهل دى مش لهجة تعصب من وجهة نظر حضرتك؟ وبعدين في المحافظ السابق ماطالبوش بإقالته لانه اتعين في وقت ماكانش فيه حد بيقول رأيه وانا مع كل الآراء اللي بتقول ان المحافظ السابق ماكانش ناجح لكن بسبب عمله مش دينه أما بالنسبة للمحافظ الجديد فاحنا لسة ماجربناش شغله اما ان الناس ترفضه عشان هو مسيحى ده منتهى التعصب ولو المسئولين في الدولة معالجوش الأمور دى بحكمة مش عارفين ممكن الأمور توصل لفين وبعدين فين القوات المسلحة من قطع الطرق ووقف حركة القطارات؟
وبعدين إيه معنى ان التليفزيون المصري يعلن استقالة محافظ قنا وبعدين يحيي الجمل يرجع يقول ان المحافظ بيقوم بعمله ولم يستقيل واضح ان التليفزيون المصري مازال لا يتسم بالمصداقية وربنا يسترها علي مصر

تحياتي:
ما يحدث في قنا يرجع الى كون المحافظ السابق كان من لواء شرطه وكان قبطي
والمحافظ الجديد لواء شرطه وقبطي
فالناس خايفه من هذا التشابه
وبتقول اشمعنى قنا اللي يكون فيها محافظ لواء شرطه سابق وقبطي على مرتين متتاليتين
ده اللي فهمته من متابعتي للموضوع
ودي هيه الحقيقه
والحل
يتم اقالة المحافظ بناءا على رغبة الشعب
الناس مش عاوزه محافظهم يكون لواء شرطه سابق وقبطي هنغصب عليهم ونقول لا هو ده اللي هيحكمكم
اذن أين تطبيق الحريه التي قامت على أساسها ثورة الشباب 25 يناير
لكل من سبقني في التعليق كامل الاحترام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا استاذ محمود على هذا الموضوع
ان بالنسبه ليا عشت فى قنا ايام الجامعه 4سنين وعشت فى عهد عاد ل لبيب الى بقيت قنا عروس الصعيد بجد
وعشت فى عهد مجدى ايوب الى محستيش باى تغير خلال الفتره الى مسكها
بصوا يجماعه من غير تعصب

الحل زى مقولت اساذ محمود

يتم اقالة المحافظ بناءا على رغبة الشعب
الناس مش عاوزه محافظهم يكون لواء شرطه سابق وقبطي هنغصب عليهم ونقول لا هو ده اللي هيحكمكم
اذن أين تطبيق الحريه التي قامت على أساسها ثورة الشباب 25 يناير

الفاضلة سلمى كتبت:
الحل زى مقولت اساذ محمود

يتم اقالة المحافظ بناءا على رغبة الشعب
الناس مش عاوزه محافظهم يكون لواء شرطه سابق وقبطي هنغصب عليهم ونقول لا هو ده اللي هيحكمكم
اذن أين تطبيق الحريه التي قامت على أساسها ثورة الشباب 25 يناير
=================
وأقول هذا كلام أبو أسامه
وليس كلام أخي الفاضل محمود
لذا لزم التنويه
تقبلوا تحياتي

يتم إقالة المحافظ لأنه لواء ماشي لكن لأنه قبطى لأ لأن معنى ذلك ان بعد كدة أي مسئول قبطي في أي منصب هاتخرج عليه مظاهرات عشان يشيلوه يبقي الحل عشان يقولوا للناس ممنوع التعصب يجيبوا محافظ مدنى بس يكون قبطي برده وبتهيألي كدة يكون التشابه اللي بينه وبين مجدي أيوب اتشال لأن ان المحافظ يكون قبطي ده مش نقص في حقهم في حاجة عشان يقولوا اشمعنى احنا اللي ناخد المحافظ القبطي ده قمة المهانة للأقباط اللي اتعودو علي كدة وبعدين عاوزة افهم ليه بيهتفوا وبيقولوا إسلامية إسلامية مصر هاتبقي إسلامية امال فين الدولة المدنية اللي كلنا عاوزينها والمسلم قبل المسيحي
يا جماعة لازم نفوق مصر نازلة في منحدر خطر جدا ولو الجميع ماغيرش من نفسه ونفذ فكرة قبول الآخر أيا كانت معتقداته كلنا هانخسر

الأخت الدكتورة ننوسة ... تحياتي
رجاءاً لا تعلقي على موضوعاتي بهذه الوتيرة و الحدة كي لا تحوليها إلى موضوعات دينية...وإذا كنت تعتقدي أن الصوت المرتفع و التهديد و الوعيد يأتي بنتيجة فأنا أكثر ما يؤلمني أن يهددني أحد أو يهدد ديني أحد...و في هذه الحالة سيكون لدي من الردود ما يسكت من يتوعد ويهدد ... لا بالعنف ولكن بالحجة والدليل و البرهان.
فرجاءاً كي لا اضطر أن أطلب منك عدم التعليق على موضوعاتي كما طلبتي مني في السابق أن نلتزم التعليق الموضوعي و ألا تحولي موضوعاتي لصراع ديني وأنا أؤكد لك في هذه الحالة أنني من يشرف بتعليقاتك.
تحياتي

الأخوة و الأخوات الأعزاء أشكركم جميعاً على مروركم وتعليقاتكم وأريد أن أقول انني أقدمت على هذا الموضوع لأوصل رسالة للجميع مع إخواننا في قنا بأن تنظر الدولة لهم ويهتموا بهم وهذا بحكم ولائي لمحافظة عشت فيها أيام جميلة لا أنساها وأهلها ناس طيبين مسالمين، ولي بها صداقات حتى الآن على الرغم من مرور ما يقارب 16 سنة. و الصعيد بالكامل جزء غالي علينا جميعاً ويجب أن ينمى كباقي مصر.
الأخت الفاضلة/ سلمى أشكرك جزيل الشكر وربما نشترك أنا وأنت في أن نكون أكثر ولاءاً لهذه المحافظة الجميلة ولكن سبقنا في الولاء الأخ العزيز محمد رمضان ، أما أخي/ أبو أسامة مشكوراً فقد قام بتصحيح جملتك التي كنت سأقوم بتصحيحها بمجرد أن قرأتها وهي مطالبته بإقالة المحافظ وتغييره وذلك لأنني لم أطالب ولم اقدم أي رأي بل أحببت فقط نقل الصورة التي علمتها عن قنا وأهل قنا وتركت لحضراتكم الحكم و المطالبة و تقدير الموقف.
تحياتي للجميع.

سلام الله على الجميع

أنا جت متأخرة في الموضوع

أنا مع من قالوا طبعا إقالة المحافظ وسريعا كمان

وبعدين يا جماعة اصلا لو نظرنا لدول العالم هنلاقي مثلا مفيش محافظ ولا رئيس ولاية ولا وزير بديانه اسلامية أو حتى ديانات اخرى غير المسيحية ويمكن بمذاهب محددة كمان رغم انها بها ديانات متعددة ومذاهب متعددة كما ذكرت قبل ذلك عن موضوع الدساتير في العالم يعني عادة الاغلبية هي التي يسير عليها مثل هذه المناصب وبعدين محدش يقول لي ان هذا تعصب الموضوع كله هو الاغلبية يا جماعة

والاعتراض كما جاء في بعض البرامج انه لواء وقبطي مثل الذي قبله فالخوف من تكرار التجربة ولا اعتقد انه السبب ديني فقط لأنه يوجد أيضا متظاهرين مسيحين معترضين على هذا المحافظ

وبعدين علشان نريح دماغنا من موضوع الديانة ولا يعترض احد ياريت يعملوا المحافظ ايضا بالانتخاب علشان يبقى منتخب من قبل الناس

وبعدين لو المحافظ او أي مسئول اتضح انه ليس لدية كفاءة في منصبه فيقال وينتخب غيرة وبس وخلص الموضوع

ويا دار ما دخلك شر

وشكرا

أختي tools كيف حالك ؟ تعرفي إنك إنت الوحيدة اللي بتتعبيني في الرد على تعليقاتك كل مره أغير المفاتيح شمال ورجعها يمين علشان أكتب tools.
و الله يا تولز ما كنت حابب نناقش الموضوع من وجهة نظر دينية، طب ما ياما حاكمنا محافظين مسلمين بتهم فساد أمثال عبد الحميد حسن وغيره ، طب بالله لو حاكمنا محافظ مسيحي برضه الدنيا هتقوم ومتقعدش علشان مسيحي و هنتهم بالعنصرية الدينية؟ يا جماعة سيبوا الأمور تمشي بطبيعتها. ولو فكرنا في الأمور بهدوء هنلاقي إن الشخصيات المسيحية ممثلة في الدولة باستمرار وفي مناصب أكبر من المحافظ، هل مرت على مصر تشكيلات وزارية دون تمثيل وزير مسيحي فيها على الأقل؟ ألم يوجد وزيرين مسيحيين في الوزارة الحالية؟ لو كان الإعتراض ديني لخرج الشعب ليغير الوزيرين المسيحيين في الوزارة؟ولم يمنعه أحد، ولكن الموضوع إضطهاد دولة لمحافظة طيلة أربعين سنة. أراد أهلها تبليغ رسالة وأنا معهم في تبليغ رسالتهم. قنا الحبيبة ... نحن هنا ... ومعك قلباً و قالباً.
تحياتي

أ. محمود فرج أولا انت كل مرة تتهمني بشئ مرة اتهمتنى انى بهاجم الإسلام والمرة دى اتهمتنى انى بهدد مع ان ده محصلش انا بقول ان الفتنة الطائفية هي اللي ممكن تؤدي لنتائج مش محبوبة وانا ماتكلمتش بأي حدة زى ما حضرتك قلت وأنا ماقلبتش الموضوع ديني لان الموضوع ديني اصلا لانه مش مجرد اعتراض علي محافظ لفساد عمله ده اعتراض علي دينه انه مسيحي ومن الواضح ان حضرتك اللي واخد موقف من تعليقاتي
علي العموم لو حضرتك مش عاوزنى اعلق علي موضوعاتك ماتبقاش تعرض موضوعات حضرتك عارف انها هاتعمل جدل وانا مش مطلوب منى اسكت لمجرد ان حضرتك اللي كاتب الموضوع وشكرا
واتهاماتك ليا انا مسامحة فيها مع انها غير صحيحة

محمود فرج كتب:

أختي tools كيف حالك ؟ تعرفي إنك إنت الوحيدة اللي بتتعبيني في الرد على تعليقاتك كل مره أغير المفاتيح شمال ورجعها يمين علشان أكتب tools.
و الله يا تولز ما كنت حابب نناقش الموضوع من وجهة نظر دينية، طب ما ياما حاكمنا محافظين مسلمين بتهم فساد أمثال عبد الحميد حسن وغيره ، طب بالله لو حاكمنا محافظ مسيحي برضه الدنيا هتقوم ومتقعدش علشان مسيحي و هنتهم بالعنصرية الدينية؟ يا جماعة سيبوا الأمور تمشي بطبيعتها. ولو فكرنا في الأمور بهدوء هنلاقي إن الشخصيات المسيحية ممثلة في الدولة باستمرار وفي مناصب أكبر من المحافظ، هل مرت على مصر تشكيلات وزارية دون تمثيل وزير مسيحي فيها على الأقل؟ ألم يوجد وزيرين مسيحيين في الوزارة الحالية؟ لو كان الإعتراض ديني لخرج الشعب ليغير الوزيرين المسيحيين في الوزارة؟ولم يمنعه أحد، ولكن الموضوع إضطهاد دولة لمحافظة طيلة أربعين سنة. أراد أهلها تبليغ رسالة وأنا معهم في تبليغ رسالتهم. قنا الحبيبة ... نحن هنا ... ومعك قلباً و قالباً.
تحياتي

ليه يا استاذ محمود إظهار المفتاح عندك ثقيل ولا حاجة : :
ما أنت خلاص كتبتها بالعربي أهو تولز
مرحبا اولا يا أستاذ محمود

على فكرة انا لم اقلبها عنصرية دينية على فكرة وأنا أعلم ان الكلام ممكن يوحي بذلك ولكن كل الحكاية ان الموضوع على حسب الأغلبية الموجودة وعلى فكرة موضوع رأي الاغلبية ده سوف تجده في أغلب الأشياء

وعلى فكرة انا قلت علشان نريح نفسنا يتم انتخاب المحافظ وياريت كل حاجة تكون بالأنتخاب

وحتى الان انا سمعت انه أتى محافظ جديد مؤقت لقنا اسمه على اعتقد ماجد أبو الفتوح ولم يتم الموافقة عليه لا اعرف لماذا حتى الان لم اسمع الاخبار بالتفضيل بعد ونشوف بقه إيه الحكاية. يمكن يكون الخبر خطأ ولا حاجة لسه هنشوف


وربنا يصلح الاحوال كلها


على فكرة انا نفسي يذيعوا كلمة الثائر الحق في جميع المحطات التليفزيونيه المصرية مفيش غير الحياة فقط هي التي تذيعها أنا أرى انها مهمه جدا ولابد ان يسمعها الكل

وشكرا لك

لالالالالالالالالابد من معاقبةقاطعي الطرق والسكة الحديد
ولابد من احترام القانون و هيبة الدولة
واذا اضطرت القوات المسلحة لفرض حظر تجول لابدمن احترام القوات المسلحة وان لم يحدث فيجب التعامل بالقوة حتي تعود مرافق الدولة للعمل
وتطبيق القانون كما تم علي رموزالنظام يتم ايضا علي قاطعي الطرق و المجرمين

كل وسائل الإعلام تفتح الملف القبطي وحقوق الأقباط اللي مش من حقهم تولي أي منصب وكفاية بقي شعارات لأن الأقباط كلهم خلاص فاض بيهم الكيل.
الأخت الفاضلة د. ننوسة قولك السابق ألا يؤخذ على محمل التهديد و الوعيد، وماذا لو قال مسلم بأننا فاض بينا من المسيحيين ألم نتوقع حدث بعدها، وحين يقول أب لإبنه أنا فاض بي منك، فماذا يتوقع الإبن من أبيه؟ هذه تساؤلات مجردة. فأنا لم أتهم أحد بشيء أنت من تعلقي و من تعبري عما بداخلك. فإن كنت مخطأً في فهمي لعبارتك فوضحي لي المعنى الذي تريده منها.
أما بخصوص تعليقك أو عدمه فأنا طلبت عدم تحويل موضوعاتي لموضوعات دينية ويسعدني تعليقات الجميع وطلبك عدم كتابتي موضوعات جدلية كنت توجهيه لنفسك حينما طلبتي مني صراحة عدم التعليق على موضوعاتك، وحين طلبتي مني ذلك إحترمت نفسي ولم أقرأ لك موضوع بعد ذلك، في حين لم أطلب منك صراحة عدم التعليق على الموضوعات ولكن رحبت بشرط عدم تأويل معنى الموضوع لمعان يروق لك أن تجعلها جدلية. ولمن يريد التحقق فليقرأ الموضوع وليقرأ تعليقي الموجه إليك.
أما بخصوص سكوتك من عدمه على كتاباتي فإن وجدت تجاوز في الردود فسوف أحتفظ لنفسي بحق الرد وبكل قوة.
أخي الكريم الستاذ / أحمد سعد ... أريد أن أوضح مرة أخرى أنني حين فكرت في كتابة الموضوع كان ذلك نابعاً من ولائي لهذا البلد الطيب ولتوضيح طبيعة شعب محافظة عشت بينهم عامين كاملين لم أرى منهم سوى الطيبة و الكرم و حسن الضيافة و الأخلاق السامية. ولم أتعرض للمحافظ أو غيره أو لديانته من قريب أو بعيد وبعد توضيح طبيعة هذه المحافظة و شعبها لم أحكم على الموقف سوى بشعوري أن محافظة قنا مغضوب عليها منذ عهد السادات و ليس مبارك بل الصعيد كله، هذا ما قلته. وكل ما قصدته تقديم صورة كي تستطيعوا الحكم على الموقف ولديكم الخلفية التي ربما تعينكم كي يكون رأيكم موضوعي وتركت لحضراتكم التعليق و الحكم فقط.
أما حركة تغيير المحافظين ومدة حكمهم فهذا لا يعنيني في شيء ولم أتعرض له، أما دواعي العجلة في التغيير فنحن لا نسأل شعب يريد تغيير ولو قسنا على رأي حضرتك لماذا العجلة في التغيير، لوجه لنا أنصار مبارك نفس السؤال لماذا تعجل الشعب في تغيير مبارك ولم يتبقى في فترة رئاسته سوى ستة أشهر؟
وهل كان محافظ الدقهلية مسيحي هو الآخر؟ فأراد أهل الدقهلية تغييره؟
أما بخصوص الموضوعات وكونها ملكية عامة للجميع فلا خلاف وإلا لما كتبته واحتفظت به لنفسي ولم لم أرى أحداً وجه هذا الكلام للدكتوره ننوسه حين طلبت مني صراحة عدم التعليق على موضوعاتها. ولكن رغم ذلك لم أطلب منها صراحة ذلك وأرجوك قراءة تعليقي الموجه لها.
وإذا كان للجميع حق التعليق على الموضوعات فكاتب الموضوع له حق الردود على التعليقات.
تحياتي للجميع

الأخت العزيزة توووووولز ... تحياتي
على فكره في تعليقي الموجه لحضرتك لم أتهمك بل هو نوع من الشكوى الودية وكيف أنني أحاول قدر المستطاع أن أبتعد كل البعد عن الخوض في موضوعات دينية ورغم ذلك أشعر في بعض الأحيان بأن هناك تربص بما أكتب ورغم أن الموضوع بشكل عام في قنا كل أصابع الإتهام موجهة نحو العنصرية الدينية إلا أنني ابتعدت كل البعد عن تناول الموضوع من وجهة نظر دينية ورغم ذلك لم أسلم.
وربما لاحظت ذات مرة علقت على موضوع للأستاذ عماد نجيب فحذف التعليق وأنت كتبتي بعدها نفس التعليق ولم يحذف.
أما موضوع الإنتخابات فأنا كتبت موضوع لا للديمقراطية الفاشلة ورايي واضح أن موضوع الأنتخابات لا يصلح مع دول العالم الثالث.
وعلى فكرة ما هي كلمة الثائر الحق؟ ومن هو الثائر الحق؟
تحياتي لك أخت تولز.