ماما أمريكا

ذكرني ما يحدث على الساحة السياسية الآن بمسلسل مصري قديم كانت تقال فيه عبارة مشهورة ( أنا البرادعي يا رشدي )، فرئيس الدولة المنتظر موجود و لكنه ربما يرتدي نظارة سوداء فلا نستطيع تحديد ملامحه ... و لكن ما نحن أصبحنا متأكدين منه أن ماما أمريكا هي اللاعب الرئيس في تحديد ملامح رئيس مصر القادم ... و ربما يكون قد أنهوا ترتيبات بل و استقروا على اختيار رئيس مصر القادم. و نحن في الأمتار الأخيرة على ترسيمه.

و على الرغم من أنني في الفترة الأخيرة كنت مؤيد لأبو إسماعيل نظراً لأنه هو أصدق المرشحين برأيي إلا أنني أشعر بارتياح شديد لاستبعاد المرشحين الثلاثة ... فمجيئ الشاطر أو أبو إسماعيل لحكم مصر ربما يكون ذريعة لاستعداء الدول الغربية و أمريكا تحت ذريعة تصنيفهم كجماعات إسلامية متطرفة أو حتى وصمهم بالإرهاب و دعمهم له...لذلك فليست هذه المرحله مرحلة الإسلاميين.
أما إستبعاد عمر سليمان فهو أكثر القرارات حكمة لأنه سيجنب البلاد مخاطر العودة لمرحلة ما قبل الثورة و بالتأكيد العودة للميدان للثورة على النظام من جديد ...
إن ما يحدث ليس و ليد الصدفة أو المعطيات و المستجدات التي تستجد على الساحة بل هو مخطط و مدبر له بكل دقة و عناية و بدراسات مسبقة و تحليلات دقيقة للمجتمع المصري. فربما تكون هذه الدراسات أكبر من أن يجريها المجلس العسكري.
و السؤال هل السيد عمرو موسى هو من يرتدي هذه النظارة السوداء ... هل سيتضح أن السيد عمرو موسى هو نفسه البرادعي ( يا رشدي ) أقصد يا أمريكا.
ربما أرى إفراغ الساحة لمصلحة عمرو موسى في المقام الأول ... و أنه هو الرئيس القادم ... بل وأنا مرتاح لتولي عمرو موسى لأنه بالفعل هو رجل هذه المرحلة.
تحياتي

ولم لايكون اسبعاد هؤلاءالثلاثة- ونحمد الله كثيرا على استبعادهم- يصب فى مصلحة الدكتور ابو الفتوح الذى قد يحصد اصوات الاسلاميين والليبراليين حيث استشعر من الناس ان لديه قبول لدى المعسكرين وعموما انا لااميل الى تغليب نظرية المؤامرة الامريكية وحتى ان حدث ذلك فهذه هى طبيعة الامريكان ان يضعوا انوفهم فى كل مكان فى العالم واعتقد ان ماما امريكا تسيطر على العالم بأسره بداية من اوروبا حتى مجاهل افريقيا ولن يكون صعب عليها التعامل مع اى رئيس مصرى ولا تنخدع يا سيدى فى كلام المرشحين عن انهم ضد الهيمنة الامريكية فجميع رؤساء العالم يذهب لماما امريكا لتلقى التعليمات مثل التلميذ وليس للتشاور كما هو معلن والا بما تفسر يا سبدى امتناع كل دول العالم تقريبا عن مساعدة مصر-وبالاخص الدول العربية- فى هذه الظروف الاقتصادية الى تمر بها البلاد السر فى ماما امريكا التى تتلاعب بالعالم مثل عرائس الماريونيت واعتقد انه ليس من الحكمة معاداة امريكا فى الوقت الحالى لانه وكما قال الامام الشعراوى رحمه الله لن تكون كلمتك من رأسك الا اذا كان طعامك من فأسك ولذلك نحمد الله كثيرا على استبعاد حازم ابو اسماعيل لانه ليس رجل المرحلة الحالية فقد كان من الممكن ان يدخل البلاد فى صدام مع العالم الغربى بقيادة ماما امريكا وصدقنى لن تجد اى دولة تقف معك وبالاخص الدول العربية التى سوف تكون معول هدم فى يد امريكا وشكرا

أشكرك أخي الكريم محمد علي رمضان ربما لا نختلف كثيراً على من تصب في مصلحته خطة الإستبعادات و اقول خطة لأنها بالفعل كذلك فأنا أثق كل الثقة في صدق حازم أبو إسماعيل و لا أثق في كل من يتحدث باسم الحكومات المصرية و لو كانت لجنة قضائية.
و أريد هنا أن أذكرك أخي بأن عبد المنعم أبو الفتوح يأتي من خلفية إسلامية و ربما يأخذه الحنين لأيام العذاب و الضنا و يعود لخلفيته الإخوانية فيعيدنا للعنصرية القبلية. و يعيدنا لمخاوف علاقاتنا الخارجية و التي من المحتمل أن لا ينسى الغرب و أمريكا ان أبو الفتوح تربى في بيت الإخوان و بذلك تكون مخاطر تربصهم لمصر قائمه.

لذلك أرى عمرو موسى لديه الحنكة و الخبرة السياسية و القيادية بل و ربما يقف على مسافة واحدة من كل القوى السياسية، كذلك من القوى الخارجية المؤثرة.

كما أنني لا أستبعد أيضاً وجود المؤامرة خاصة لو أن أمريكا أحد الأطراف الفاعلة في أي معادلة و كيف لا توجد مؤامرة و أمريكا كما تفضلت أخي هي المهيمنة على العالم.
خالص تحياتي

أخي الكريم الأستاذ عادل صموئيل اسمح لي أن أختلف معك كثيراً فيما قلته فما قصدته أنا لم يكن أبداً تحقيراً لأحد و لا تسفيهاً لعقلية أحد حتى أنني و على الرغم من إختلافي السياسي مع الدكتور حازم أبو إسماعيل فأنا أميل للناصريين إلا أنني أحترم و أقدر هذا الرجل و كما قلت فهو أصدق المرشحين و ما أعنيه باستعداء الغرب لمصر بوصوله للسلطة ليس لعيب في أفكاره و إنما لما نراه من الإسلاموفوبيا عند الغرب، فالغرب مرعوبون من كل ما هو إسلامي و ليس العكس و الدليل حينما قام السلفيون بألمانيا بتوزيع نسخ من المصحف الشريف قام الخائفون و المرعوبون من الإسلام بحملة مضادة تسيئ لنبي الإسلام و كان الأحرى بهم أن يقوموا بتوزيع التوراة أو الإنجيل و لكن هذا يدل على إفلاسهم الديني. و مدى الرعب المتأصل بداخلهم من سيادة الإسلاميين لذلك هم الآن في موقف قوة عسكرية يستطيعون من خلالها فعل أي عمل عسكري أهوج كما أن الغرب لم و لن ينسوا الخلافة الإسلامية التي سادت العالم و عاشت في الأندلس ثمانية قرون لذلك كل ما هو إسلامي يذكرهم بالماضي و يخشون عودته فقط هذا ما دعاني لأن أفضل أن يبتعد الإسلاميين الآن بعيداً عن السلطة...و إلا فإنهم سيكونون أعدل الناس بأصحاب الديانات الأخرى قبل المسلمين و لدينا أدلة دامغة على ذلك و أذكرهنا فقط قصة إبن عمرو إبن العاص الذي ضرب المسيحي المصري و الذي اشتكى لعمر بن الخطاب خليفة المسلمين الذي اقتص للمسيحي المصري من ابن حاكم مصر المسلم و قال قولته المشهورة ( متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا)
سيدي الكريم ما يقوله أبو إسماعيل ليس هبلاً و أنصاره ليسوا جهلاء و لا سذج ...
و علينا نحن المختلفين مع أفكارهم أن نحترم كل صاحب فكر ... حتى يحترمنا أصحاب الأفكار المخالفه.
خالص تحياتي

الاخ الكريم محمود فرج تحية طيبة انا اتفق معك تماما فى ان قوة المسلمين فى دينهم وقرءانهم وان كل الدول الغربية تعرف ذلك تماما وستحاول بشتى الطرق منع اقامة المشروع الاسلامى فى مصر ومصر بالذات لما لها من تأثير فى جميع الدول المحيطة بها فمن المعروف تاريخيا ان مصر تؤثر فيمن حولها ولا تتأثر بمن حولها ونحن نعرف تماما ان الاسلام الحقبقى هو خير ضامن لحقوق غير المسلمين- وليس اسلام الاخوان والسلفيين-ولكن فبل محاولة اخراج هذا المشروع الى النور يجب اولا تجهيز الارضية المناسبة له حتى ينمو ونحصل منه على النتائج المرجوة ولا يكون سببا فى دمار البلاد فاولا يجب تطبيق الديمقراطية الحقيقية حتى تكون سلوك طبيعى لدى الشعب ثانيا القضاء على كل اشكال الواسطة والمحسوبية واستغلال النفوذ بشكل واضح وقاطع لايستثنى احدا مهما كان منصبه ثالثا النهوض بالبلاد اقتصاديا وارساء مبدأعدالة التوزيع على جميع فئات الشعب رابعا تقوية الانتماء الحقيقى للبلاد وتقوية الجيش المصرى بصورة تجعله سلاح ردع قوى وفعال ضد اى قوة تحاول مهاجمة مصر وعندما نصل الى هذه المرحلة يمكن ان نبدأ فى المشروع الاسلامى الوسطى ام الان فلا اعتقد ان مرشحين من نوعية الشاطر وابو اسماعيل ولغة (الحنجورى)التى يتحدثون بها ستبنى مشروعا اسلاميا بل ستأتى بالدمار على البلاد ولا يطن هؤلاء ان افكارا من نوعية زواج الاخوانى من الاخوانية او تشبيه اعضاء المجلس العسكرى بانهم مثل كفار مكة-كما قال الاستاذ صبحى صالح-او الحديث عن جلوس النساء فى المنازل او تحريم البيبسى كولا او تربية الذقون ولبس الجلباب القصير افكارا تقيم دولة اسلامية فاذا اعتقدوا ذلك فهم واهمون واهمون انهم يريدون اقامة دولة دينية يتحكمون فيها فى البلاد والعباد باسم الدين وهذا مايريده السلفيين او دولة المرشد العام كما فى دولى الملالى فى ايران وهذا ما يريده الاخوان واخيرا حفظ الله مصر من هذه الخرافات والهرطقات الصبيانية

أخي الكريم الأستاذ محمد علي رمضان اسمح لي أن أقول انه ليس هناك إسلام للسلفيين و الإخوان و باقي المسلمين الذين لا ينتمون لجماعات إسلامية فالدين واحد و لكن يختلف إدراكنا لمعاني هذا الدين و بالتالي يختلف التطبيق حسب مفهوم كل منا لمعاني دينه. فإذا إختلفت الأفكار و المفاهيم علينا بالنقاش البناء و الفعال لا بالجدال و كيل الإتهامات بعضنا لبعض فربما يرى أبو اسماعيل في الدين ما لا نراه نحن و ربما ما أدركه كان خطأً فيصحح له...

أريد أن أذكر فقط بأن معنى كلمة هرطقات هي التغيير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقرة و خاصة الدين بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء اساسية منها مما يجعلها بعد التغيير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة ... و هي في الإنجليزية بمعنى الزندقة و هذا ما لم يحدث من أيً ممن ذكرتهم و علينا أن نراجع انفسنا في استخدام هذا المصطلح لأنه إتهام صريح بالكفر أو الزندقة أو البدعة.

و لم يحدث هذا في الإسلام بأن قام أحد بالتغيير في العقيدة فالقرآن الذي هو دستور المسلمين واحد و ثابت و لم و لن يتغير ... و لكن كلمة هرطقة نشأت في خلفية مسيحية حين ظهرت في العصور الأولى للمسيحية آراء متباينة في العقيدة فذهب البعض إلى إنكار لاهوت المسيح و انه لم يكن إلهاً بل هو مجرد إنسان مخلوق فعقد مؤتمر نيقية 325م و قرر ألوهية يسوع و اطلقوا مصطلح هرطقة على كل من خالف تفسيرات الكتاب المقدس الكنسي و على ذلك فإنها تعني حتى في المسيحية الكفر بما جاء به الكتاب المقدس.
تحياتي

الاخ الكريم محمود فرج اشكر لك توضيح معنى كلمة هرطقة والذى كنت اجهله تماما ولم اكن اقصد بالطبع اتهام اى فرد بالكفر وما شابه- معاذ الله- فالله وحده اعلم بايمان عباده ولكنى استعملت هذه الكلمة بمعتى الفلسفة السياسية الناشئة عن جدل عقيم لافائدة من ورائه فعذرا لاستعمال لفظ اجهل معناه فى غير موضعه ام عن اسلام السلفيين او الاخوان اقصد منه الاسلام بمفهوم هؤلاء الذين لايفهمون من الدين غير التشدد هذا بالنسبة للسلفيين اما الاخوان فانت اعلم بهم منى وانهم يتاجرون بالدين لخدمة اهدافهم كما ان كل من هؤلاء وهؤلاء لايقبل بالحوار او النقاش وعندهم نوع من التعالى على كل من لايؤمن بمبادئهم واعتقد انه لافائدة من النقاش معهم لانهم على استعداد لتكفير كل من يختلف معهم وحتى الازهر الشريف لم يخلو من تكفير بعضهم له ولهذه كل ما قصدته من تعليقى هو اننا نرفض الدولة الدينية ولكن لانرفض المشروع الاسلامى الوسطى وعذر للااطالة

أخي الكريم الأستاذ محمد أنا من أشكر لحضرتك هذا الحوار الرائع و الجميل و في الحقيقة أنا سعيد معك بهذا الحوار ... معلوماتي أخي الكريم عن السلفيين أنهم مدارس متعددة فمن بينهم مثلاً الدكتور أسامة عبد العظيم بالتونسي له مجمع مشهور فكره يتركز فقط في تطبيق السنة كما وصلت إلينا و لا دخل له بالسياسة إطلاقاً حتى في النظام السابق ... و يتفق السلفيون في مبدأ و حيد و هو الدعوة و تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية و على ذلك فهم لا يتكبرون على أحد و لا تلمح فيهم العنصرية على أساس تفضيل جماعتهم على غيرهم بل هم يسعون للدعوة في المقام الأول و يعلمون أن من يتوجهون إليهم بدعوتهم هم في حاجة للدعوة ... و قد يخرج من بين بعض الجماعات السلفية جماعات تكفيرية بناءً على متغيرات قد تحدث و كمثال الآن استبعاد حازم أبو إسماعيل دون دليل ملموس على حصولها على جنسية أمريكا قد يتسبب في ذلك ما لم يستطيعوا تدارك الأمور على وجه السرعة ...أما الإخوان فقد كشفوا أنفسهم للجميع.
خالص تحياتي

الاخ الكريم محمود فرج انا اعرف ياسيدى ان السلفيين فرقا متعددة منهم المعتدل ومنهم المتطرف والمتشدد ولكن مااريد توضيحه هو الاخوة السلفيين الذين يتصدرون المشهد السياسى فهم من عينة من يريد توظيف الدين لاغراض سياسية واثارة الراى العام ضد من لايريد الاقرار بسياساتهم بحجة ان المخالفين لهم لايريدون تطبيق شرع الله وهذا هو اخطر ما فى الموضوع وهو محاولة اقحام الدين فى السياسة لاغراض دنيوية وليست دينية وما يحدث الان من محاولة اثارة الراى العام ضد لجنة الانتخابات بسبب عدم قبول ترشح الشاطر وابو اسماعيل ولا مانع من ادخال بعض البهارات من عينة انهم يريدون تعطيل شرع الله اما عن راى حضرتك- الذى احترمه-فى موضوع الشخ ابو اسماعيل اذكر حضرتك فقط بمقولة الشيخ الشعراوى رحمه الله اذا وجدتم رجل الدين يستميت على المنصب فلا تولوه اما عن جنسية السيدة والدته فقد اطلعته اللجنة على الوثائق التى جاءت لها من امريكا عن طريق وزارة الخارجية بما يفيد انها حصلت على الجنسية الامريكية ولكنه لايريد ان يعترف بذلك لانه لو اقرذلك لانطبفت علية المقولة ان كان لايعلم فتلك مصيبة وان كان يعلم فالمصيبة اعظم وهو لايريد ان تسقط هيبته ومصداقيته امام مؤيديه وبالتالى يكون الحل هو اتهام اللجنة والمجلس العسكرى وامريكا بانهم وراء استبعاده لانه يريد تطبيق شرع الله وهم لايريدون والنتيجة امام العامة وغير المسلمين هو ان من يدعون تطبيق شرع الله يكذبون للوصول للمنصب باى طريقة واى ثمن حتى لو كان الثمن اقحام شرع الله فى الموضوع وعذرا للاطالة

اخوتى الاحباء
اسمحوا لى ان اشترك معكم فى هذا الحوار الرائع
هو بس فيه حاجة نفسى اسأل عليها
بالنسبة لموضوع الجنسية الامريكية
اولا فى امريكا مش حاتحصل زى هنا فى مصر انك ممكن تدخل على موظف وتحد له مبلغ فى الدرج ويديك ورقة مزورة فى اى حاجة يعنى هناك مفيش كده ,, الحاجة التانية ان موضوع الجنسية ده شروط يعنى الشيخ حازم بيقول لأ هى معاها الجرين كارد فقط وانا ليا اتنين ولاد خالتى امريكان من 30 سنة واخدين الجنسية ولما سألتهم قالوا ان لو واحد معاه الجرين كارد وعايز ياخد الجنسية بياخدوا منه الجرين كارد . يبقى اثبات انك امريكى او مش اريكى لو معاك جرين كارد تبقى مش امريكى .. ولقد ثبت ان السيدة الفاضلة والدة الشيخ حازم توفيت فى القاهرة يعنى دخلت بأوراقها والاوراق دى موجودة فى مصر .. لو كان ضمن اوراقها الجرين كارد تبقى مش اريكية والاثبات التانى فين جواز سفرها المصرى لو عليه اختام دخول وخروج من 2006 لحد ىخر لحظة وهى كانت بتسافر كتير جدا ,, يعنى لو كل الاخاتم دى على الجواز المصرى والجرين كارد موجود تبقى مصرية .. طيب الشيخ حازم مش عايز يطلع الجرين كارد والجواز المصرى ليه ؟؟؟؟ يعنى لو عنده فعلا الحاجات دى تتحل المشكلة فى لحظة
وللعلم احنا فى جو مشحون والجو المشحون ده بيبقى زى البنزين .. وخروج الانصار بتوع اى شخص والاعتصام كل يوم وبالذات لما يكون فيه حالة قلق وغليان ممكن حد يستدرجهم لمشاكل .. واقول : مش هم اللى حايعملوا مشاكل ولكن انتم عارفين وحصلت عشرين مرة ان ممكن حد يخل بينهم ناس مأجورة يعملوا اىمشكلة والموضوع يولع ... انا طبعا كلامى محايد ومش قصدى اى حاجة ولا انا ضد اى مرشح او مع اى مرشح
بس انا بخاف جدا من امكانية حدوق احتكاكات .. وممكن اى حد من ضد الشيخ يسلط حد من البلطجية يعملوا اى مصيبة ويقولوا انصار فلان هم اللى عملوها .. وبعدين اى مشكال المفروض تتحل بهدوء او بطريقة دبلوماسية بدون ان آلاف يعتصموا مش كده ولا إيه ؟

أشكر الأخوة الأعزاء الأستاذ عادل صموئيل و الأستاذ محمد علي رمضان ... سوف لا أدافع عن أحد بداية فأنا كما ذكرت أميل للناصريين المغيبون الآن ... و لكن الحقيقة في ما هو الفرق بين زمن مبارك و الآن؟ 1-حين نجد استبعادات دون سبب لهؤلاء الثلاثة و ليس واحد فقط ... حين تقول لي أن توكيلات عمر سليمان في أسيوط 967 توكيل و باقي 33 توكيل فقط ... فإنني لو صدقت هذا أجد نفسي غبياً أو أن المسئول عن حملة عمر سليمان في أسيوط لا يعرف العد حتى الرقم 1000 و عليه العودة للمرحلة الإبتدائية.
2- حين تعفي الشاطر عن كل محاكماته السابقة و تقول لي أنه لم يخطر اللجنة بالحكم في قضية ميليشيا الأزهر فهذا هراء. 3- حين تقول الخارجية و الداخلية ليس لدينا دليل على تجنس أم حازم و اللجنة فقط هي التي لديها دليل فهذا مقصود و تزوير علني ... لقد سمعت بجاتو ليلة الحكم باستبعادهم على إحدى القنوات يقول بمبادرة مني أحضرت مشايخ السلفيين ليطلعوا على الأوراق و حين طلب حازم الدخول معهم رفضت دخول الجميع ... اساتذتي الأفاضل هناك قاعدة شرعية تقول ( البينة على من إدعى ... و اليمين على من أنكر )...و اللجنة تدعي و عليهم أن يمكنوا حازم أبو إسماعيل من رؤية المستندات التي لديهم ليتحقق من صحتها ... و ما الذي يمنعهم من إطلاع خصمهم على الأوراق لو كانت سليمة؟ هل خائفين من أن يأخذها و يبتلعها كاسماعيل ياسين مثلاً؟ عليهم إظهار الحقيقة ... مشكلة حازم ليس بسيطة ففيها إتهامات بالكذب و عدم الولاء الكامل للوطن و فيها محاكمته ... و أي إنسان لا بد أن يقاتل من أجل إظهار الحقيقة.
خالص تحياتي

يا اخى العزيز محمود
اغلى حاجة فى مصر هى العقول ... عقول الناس اللى بتفهم وتفكر .. والثروة الكبيرة دى مهددة بالدمار
يعنى الانسان الغبى لما حاجة تضايقه ببيتخانق يعنى بيطلع كبته بطريقة ما ... لكن الانسان العاقل المحترم بيحتاج للإقناع .. ولو ما اقتنعش بيكتم فى نفسو .. لأنه مش بيعبر عن اللى جواه بإيده .. ومن هنا بيكتم فى نفسه لحد ما اما يتجنن او يجى له اكتئاب نفسى
وانا حاسس ان فيه لعب كبير ع الموضوع ده .. يعنى تعالى نفتح اى موضوع .. تلاقى لاطراف اللى لها اى سلطة بتستعمل اما الغباء او الاستهبال او الكلامبطريقة يعنى كانهم فى دائرة .. تتكلم معاهم ساعة والموضوع يعود الى الصفر بدون ان يحصل اى تقدم يعنى تحس ان الموضوع بيتعقد اكتر مع ان اسهل طريقة بين نقطتتين هى الخط المستقيم .. وحالة البد المتبهداة محتاجة الحلول العاقلة السريعة بدون مماطلات .. يعنى البلد فيها 100 مشكلة او مصيبة حالا دلوقتى محتاجة العقول اللى تجدولها بحيث المهم والأهم مش المهاترات اللى ع الفاضى
والشىء الغريب انك تحس ان المهندس مابقاش مهندس والمحامى ما بقاش محامى .. يعنى تلاقى محامى من 30 سنة وبيكسر كل آداب جلسات المحاكمة طب ازاى ده المفروض احنا بنتعلم منهم الآداب دى ... يعنى انا وانت عارفين اننا لو حضرنا اى محكمة لو اتكلمنا بدون اذن او بلاسبب ممكن القاضى يحبسنا 24 ساعة لأنها تعتبر اهانة للمحكة .. شوف المحامن بيعملوا ايه .. امبارح فى المطرية راكب عربيتى طالع فوق كوبرى مترو الانفاق محطة المطرية اولا الاقى اكوام زبالة من اول الكوبرى لآخره وتانى حاجة الكوبرى بالطبع اتجاه واحد الاقى 500 توكتوك وموتوسيكل طالعين من المنزل علما بأن الكوبرى فيه زاوية قائمة 90% يعنى اللى طالع غلط مش ممكن يشوف الجاى إلا لما بعد ما يخبط فيها ...دى عينة من الفوضى اللى ف كل حتة يعنى وىخرتها ايه .... نفسى حد يقول لى
مع اطيب تحياتى

أخي الكريم الأستاذ عادل صموئيل ... المنطق و العقل يقول أنه لو كان هناك من هو حريص على مصلحة الوطن من كل القوى السياسية لحدث توافق من كل القوى على مرشح واحد ( توافقي ) في هذه المرحلة الحرجة جداً التي تمر بها البلاد يكون لديه القدرة على المرور بالبلاد في هذه المرحلة إلى بر الأمان ... و على الرغم من ميولي الناصرية إلا أنني لم ادعم حمدين صباحي رغم أحقيته بهذا المنصب لما ترك لهم الزعيم جمال عبد الناصر من إرث ثري و قوي و داعم لموقف مصر في كل الإتجاهات يمكنهم من الحصول على الرئاسة ... إلا انني لا أدعمه في هذه المرحلة كي لا يثير حفيظة أمريكا و أوروبا كما القوى الإسلامية...
إنني أرى أن السيد عمرو موسى هو من يستطيع أن يمر بمصر في هذه المرحلة مع كامل إحترامي لكل من حسبه على النظام السابق ... و هنا احب أن اذكرهم بأننا كنا يوماً ما في ظل النظام السابق نطالب بمجيء عمرو موسى و كنا ندعمه كرئيس لمصر ... لمواقفه من إسرائيل و النظام السابق ... و نحن كمقيمين خارج مصر نرى مدى حزم و جسارة عمرو موسى من أجل الدفاع عن كرامة الإنسان المصري ... و لا ننسى أن من استبعده من المشهد السياسي المصري هو النظام السابق.
لا مانع لدينا أن نتعاون مع أمريكا فكل دول العالم تقريباً تسعى للتعاون و التقارب مع أمريكا ... و نحن في السابق كنا عبيد لأوامر أمريكا و لكن لا أعتقد أن عمرو موسى سيقبل بذلك كما كان النظام السابق بل سيتقارب على أساس تبادل المصالح و المنافع و هذا هو المطلوب
خالص تحياتي

أشكرك أختي آيات و في الحقيقة رأيك له كل التقدير و الإحترام ... و لكن دعيني أختلف قليلاً أو كثيراً لأن ما جاء في تعليقك نقاط كثيرة....
أولاً: و بمنتهى البساطة و الوضوح على اللجنة الرئاسية أن تعقد مؤتمراً صحفياً تدعو فيه كل الإعلام المهتم بالقضية من جميع دول العالم و تكشف زيف و كذب ما أقره أبو إسماعيل من تعهد بأن أبويه مصريين و لم يحصل أحدهما على جنسية دولة أخرى...هذا الإجراء غاية في السهولة و البساطة و يحضر المؤتمر أبو إسماعيل نفسة و خبراء في التزوير...لأنه لو أثبتوا أن أمه أمريكية فسوف يحاكم كما نعلم جميعاً.
ثانياً:أبو إسماعيل رجل قانون و يدرك جيداً خطورة كذبه و يعلم انه لو كان كاذباً لن يستطيع الإستمرار حتى النهاية.
ثالثاً: لا أستطيع ان أفهم أن الداخلية لا يمكنها الحصول على ما يثبت تجنس أمه من عدم من خلال مطالبة الداخلية الأمريكية و الخارجية الأمريكية و حين لا تعلم الداخلية جنسيات ابناءها فمن يعلم و من لديه القدرة على العلم؟
رابعاً: القاعدة الشرعية تقول ( البينة على من إدعى ... و اليمين على من أنكر ) فإذا كانت السعودية أقرت بأنها دخلت أراضيها بجواز أمريكي فليعلنوا هذا المستند في مؤتمراً صحفياً.
خامساً: بالنسبة لاستخدام المساجد للتوجيه السياسي فمن حرم ذلك ... هل لدينا فتوى بتحريم المساجد في الدعوة لغير الصلاة كالزواج و الطلاق و النقاشات في شتى أمور المسلمين؟ هل ما يقوله أبو إسماعيل في المساجد( كفراً )...كي نحرمه. إن ما يتحدث به أبو إسماعيل و غيره هو من شئون المسلمين المباحة...فما الذي يقوله كي يؤثر في الناس بطريقة سيئة؟
سادساً: أختي آيات اسمحي لي و أنا ليست سلفي و كما قلت مراراً أنا اميل للناصرية يعني ممن يكرههم الإسلاميون ... و لكن الحق يقال بأن السلفيون هم أصدق من تحدثوا لسبب و حيد و هو انهم أصحاب دعوة خالصة فهم لا يعنيهم السلطة بقدر إهتمامهم بتطبيق احكام الشريعة الإسلامية و لو تولى السلطة رجل تعهد بتطبيق أحكام الشريعة و هو غير سلفي لعاد السلفيون لبيوتهم و مساجدهم فقط لأنهم يكونوا قد حققوا هدفهم. على العكس من الإخوان الذين يريدون أن يتحكموا و يحكموا و يسيروا بالأمور على هواهم.
أخيراً: أحب أذكر الناس بأن الإخوان هم من صعدوا على أكتاف السلفيين في الشارع المصري فمما لا يعرفه الكثيرون من العامة و ربما الخاصة أيضاً بأن الجمعيات الشرعية و التي تقدم إعانات لا محدودة للمواطن المحتاج كمرضى الكلى و الذين يحتاجون للغسيل الكلوي إسبوعياً أو شهرياً ... و معاونة الأيتمام في زواجهم و الإإنفاق عليهم في التعليم و العيش و غيره ... و مساعدة الفقراء في حياتهم بتقديم رواتب شهرية لهم ... و تقديم المعونات الرمضانية على شكل وجبات طازجة أو جافة لمن لم يستطيعوا يومياً ... هذا كله يفعله السلفيون ... في حين يظن الناس بأنهم إخوان مسلمون لأن السلفيون ليس لديهم وسائل إعلام و لا يسعون لإعلام الناس بما يفعلون فمن استفاد من الآخر ... وسوف يتبادر لأذهاننا السؤال من أين للسلفيين بكل هذه الأموال ... أحد مصادرهم زكاة المال ... كان لي صديق رحمة الله عليه رحمة واسعة يدير إحدى أفرع الجمعية الشرعية بحي شعبي كان يطلب مني لو لدي زكاة مال أن أقدمها للجمعية و أن أحس من أعرفهم ممن لديهم زكاة مال أن يدعموا الجمعية بها لأن لديهم قوائم طويلة من الفقراء و المحتاجين ...
خالص تحياتي

الاخ الكريم محمود فرج قرأت تعليق حضرتك الاخير واود المشاركة بالاتى لانى اتفق معك فى بعض النقاط واختلف فى الاخرى واقول الاتى:
1-بخصوص ما ذكرته حضرتك عن ضرورة قيام لجنة الانتخابات الرئاسية بعمل مؤتمر صحفى لشرح موقفها من قضية عدم قبول ترشح ابو اسماعيل وان كنت لااميل الى ذلك لانها من المسائل الشخصية للمرشح اما وانه يحاول التشكيك فى كل شئ وايهام انصاره انه يتعرض لمؤامرة دولية فانا اتفق معك فيما قلت وحسنا فعلت اللجنة بنشر الوثائق التى لديها بما يثبت ان والدة الشيخ واخته يحملان الجنسية الامريكية على الموقع الرسمى للجنة
2-الشيخ فعلا رجل قانون ولكنه الان فى منتصف الطريق فان اقر ان جنسية والدته واخته امريكية تعرض للمحاكمة وفقد مصداقيته وسط انصاره او يستمر الى النفس الاخير فى الجدال والكذب وهو يعلم جيدا انه مستبعد لامحالة ولكن يكون مبرره انه تعرض لمؤامرة دولية للاطاحة به لانه يريد تطبيق شرع الله واستعادة القدس وامجاد صلاح الدين والغرب لايريد ذلك ولهذا تامروا عليه لابعاده وصدقنى هناك الكثير جدا من مريديه الذين يصدقون هذا الكلام ويؤمنون به
3-اما عن استخدام المساجد فى الدعاية فانا اختلف معك فى ذلك لانه اولا لو استخدمنا المساجد فى الدعاية الانتخابية اعطينا الاخوة المسيحين سببا لاستخدام الكنائس ايضا فى الدعاية ونخن لانريد تقسيم البلاد على اساس طائفى ثانيا ان ما يتم مناقشته داخل المساجد هى امور تخص المسلمين فقط اما السياسة فهى تخص المصريين جميعا ومن هنا وجب عدم استخدام المساجد فى الدعاية الا اذا كان الشيخ يعتبر نفسه مرشح رئاسى للمسلمين فقط ولا وجود للمسيحيين من وجهة نظره وهنا تكمن الخطورة لان الاخوة المسيحيين مصريون وسيحكمهم هذا الرئيس ايا كان اسمه وستنعكس قراراته على المصريين جميعا مسلمين ومسيحين ونحن لانريد الدخول فى دوامة التقسيم الطائفى لان هذا الموضوع هو اضعف حلقات مصر والنقطة التى من الممكن ان يستخدمها اعداء هذا البلد للنفاذ اليها واتمنى من القائمين على امر البلاد تغليظ عقوبة استخدام دور العبادة فى الدعاية السياسية حتى نتقى فتنة لايعلم مداها الا الله وعذرا للاطالة

أخي الكريم الأستاذ محمد بداية آسف على التأخر في الرد لظروف خاصة ...
سنظل أخي الكريم نختلف و نتفق و هذا شيء صحي لصالح بلدنا الحبيب ... و لكن سوف أركز فقط على ما ذكرته حضرتك ثالثاً بخصوص استخدام الدعوة للمساجد لأن الأول و الثاني مسألة يطول الجدل حولها لإفتقادها للأدلة و البراهين على الرغم من إعتراف أبو إسماعيل بجنسية أخته و أخوه الأمريكية.
أما بخصوص المساجد و الكنائس فما المانع من الدعوة الإنتخابية من خلالهم و لماذا نضع فكرة الطائفية عائقاً وسيف مسلط على رقابنا في كل أمور حياتنا ... فما المانع أن توجه الكنيسة المنتمين إليها لإنتخاب من يرونه يخدم مصلحة الكنيسة و ما المانع أن يوجه المسجد أتباعه لإنتخاب من يرونه يخدم مصالحهم ... و ما المانع أن يفعل العلمانيون و الناصريون و الشيوعيون كذلك؟ أرى أن نترك الأمور تسير بطبيعتها دون تدخل إلا في حالة الإضرار بالصالح العام... كما أنه لم أسمع و لم أعلم نصوص شرعية تحرم ذلك.
خالص تحياتي

الاخ الكريم محمود فرج وان ايضا لم اسمع او اعلم بوجود نصوص شرعية تمنع استخدام المساجد فى الدعوة لمرشح ما وازيد على ذلك بان اختيار الخلفاء الراشدين كان يتم فى المسجد الذى هو بمثابة بيت المسلمين ولكن الوضع الان يختلف فاستخدام المساجد والكنائس فى الدعاية الانتخابية هو رفاهية وترف لانمتلكه الان لان الشحن والاحتقان الدينى موجود تحت السطح لاسباب وموروثات كثيرة ومن الطرفين وعندما نصل للمرحلة التى يتعايش فيهاالمسلم والمسيحى بمبدأ المواطنة فقط وليس الديانة ويكون ذلك على ارض الواقع وليس على شاشات التلفزيون وسط عناق المشايخ والقساوسة فى هذا التوقيت لامانع من استخدام المساجد والكنائس فى الدعاية الانتخابية لاننا نكون قد وصلنا لمرحلة النضج فى التعامل واغلقنا باب الفتنة الذى هو اضعف ما فى الجسد المصرى حاليا اما قبل ذلك فلا لان دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة ونحن الان نريد دفع الضرر عن بلدنا فى ظل حالة السيولة وافتقاد الامن وضبابية المشهد واستغلال بعض الاشخاص والتيارات الدينية للدين للوصول للمنصب الرفيع فلا داعى كما يقول المثل الشعبى ان نزيد الطين بلة فى هذا الظرف الفارق والحساس فى تاريخ مصر وشكرا

أخي الفاضل الأستاذ محمد سوف أتفق معك ربما لأنني أشعر بأن هناك حياة هادئة بين المسلمين و المسيحيين و من كانوا يعكروا صفونا و يخططوا لتناحرنا قد زالو وانزاحو فربما اكون مخطئاً في تصوري لوجودي خارج البلاد فأنتم أكثر دراية مني ... و أنا أتعامل بطبيعتي التي أستمدها من تعاليم ديني الذي يحثنا على التسامح و التعايش مع الآخر دون حقد أو غل أو كراهية ما لم يستعدوا علينا أحدا. و هذا هو الحادث.
خالص تحياتي