كتاب الثورة البائسة لموسي الموسوي

شكراً إستاذ تامر عزت على مجهودك الرائع و قراءتك في هذا الموضوع ... و هذا يؤكد تصورنا و تفهمنا لعقلية الإخوانيون الإنتهازية دائماً و العنصرية و غلإقصائية لكل من خالفهم. فهم من سعوا للوصول للسلطة على أكتاف ثورة الجيش التي ساندها الشعب في 1952. ثم تحقق لهم الوصول على أكتاف الشعب الذي قام بالثورة و هم في جحورهم و لم يخرجوا حتى وضحت رؤية المشهد السياسي و تنحي مبارك بمساندة الجيش للشعب في 28 يناير. و المشهد الإخواني لحكم مصر الآن ينذر بندم الجميع على اختيارهم لحكم البلاد.
تحياتي

عزيزى تامر --أشكرك ولعل الغافلون يتيقظون ولعل حزب عصير الليمون قرأ فهم شركاء فى الجريمة وما وصلنا إليه ولكن كالدب الذى قتل صاحبه واسمح لى سيشمل ردى ما كتبته على موقعنا ردا على مقال بعنوان ديكتاتورية الأقلية وهذا رايى فى تلك الزمرةالمتمسحة فى الدين بهتانا حتى من ايام عصر مبارك وحزنه الوطنى وقليلون من يصدقون - وازيد على مقالك انهم يحاولون التقليد وليس عندهم اى رؤيا وبحثوا عن الذين سيشاركونهم مزبلة التاريخ ليقلدونهم واستسمحك فى جزء اوكل ما تكتبه فى هذا الموضوع على صفحتى على الفيس منقولا عنك وعن موقعنا - هذا احد ردودى استاذ أحمد السلام على من أتبع الهدى وشكرا لردك ومتابعتك وكنت اأمل أن نتفق على أن نعرف المسلم فالمسلم فى ديننا الحنيف وفى الكتب السماوية هو من سلم الناس من لسانه ويده المسلم لايقتل المسلم صادق المسلم أمين المسلم تتفق وسيلته للوصول لغايته بمبادئ الإسلام السمحة لايغتال لايكذب لايسرق لايخلف وعدا أو عهدا ولاتكون الغاية تبرر الوسيلة نبراسا له وخاصة إذا تدنت تلك الوسائل وخالفت مبادئ الإسلام السمحة التى جذبت وضمت وحوت وأعتنقها الكافة مع إختلاف مشاربهم وكانت الدعوة للإسلام بالموعظة الحسنة وكانت أفعال المسلمين تطابق أقوالهم وما يدعون له ولم يتخذ المسلم الدين لمنفعةذاتية دون الكافة أو تحقيق مآرب شخصية بدون وجه حق والمسلم عادل وبه ساد السلام والإسلام وكان الحاكم المسلم مثلا وقدوة وتذكر موقف أشرف الخلق أجمعين مع أهل مكة يوم أن من الله عليه بفتحها وماذا قال لهم برغم ما عاناه وقاساه على أيديهم وتذكر موقف عليه أفضل الصلاة والسلام مع أهل المدينة فى واقعة النخل الشهيرة عندما قال لهم أنتم أعلم بشئون دنياكم ولم يتعرض لشؤؤن الحكم إلا وكانت الشورى وسيلةوسبيلا للرقى بأحوال الدولة سلما وحربا ولم يستعدى أو ينحى من هم ليسوا على دينه وكانت الولاية للكفاءة وليست لعشيرته وأهله ولاتنسى سلمان الفارسى وموقفه ممن ساعدوه قبل الهجرة حتى دليل طريقه وإن لم يسلم ولاتنسى الفاروق وقولته المشهورة أصابت أمرأة وأخطأ عمر ولم يتعرض لكتابى أوذمى ولم يهدم صومعة أوكنيس وحفظ لهم شعائرهم ولم يكفرهم وكان العدل والقانون تاجه ولهذا سمى الفاروق ولاتنسى خامس الخلفاء سيدنا عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه وما قال لإبنه عندما عاتبه على لينه والمسلم والمسلمين الحق هم القدوة بما قدموه ويقدموه وكان الوالى يتفقد شئون رعيته ولم يتمترس خوفا من شعبه وتذكر أبن الأكرمين فلم يمنعه الخليفة عفوا ويحصنه من القانون وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووكثير كثير أما ما تدعيه يا سيدى الفاضل من تعرض جماعتك من حروب ومطاردات لم يكن بسبب دفاعهم عن الإسلام أو عن مصر ولكن ما تعرضوا له نتيجة قضايا إغتيالات وقتل ومؤامرات لمصالح دنيوية وشخصية وكانوا يتركوا فى الساحة عندما تكون الدعوة سبيل وغاية أقرأ التاريخ وستعرف هل هؤلاء هم المسلمون هل المسلم يعذب أسير من جلدته وبنى وطنه لمجرد إختلاف رؤية سياسية ولهذا أقول الغير مسلمين على تلك الزمرة التى تتمسح فى الإسلام وتسئ له والله لو هناك ملحدا يريد هدم الدين ومحاربته لن يفعل أفضل مما يفعله هؤلاء المتمسحين والمستفيدين من أسم الإسلام أومتخفى وراء ذقن أوجلباب أو منبر إعلامى أومنبر مسجد لغرض دنيوى زائل ويستخدم القرآن والسنة وسيلة وليست غاية وحسبى الله ونعم الوكيل فقد أصابوا ويصيبوا الإسلام والمسلمين وشوهوا صورته منهم لله وهو قادر أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر جبار خوارج هذا العصر يا سيدى ديننا جميل وسهل وبسيط وشريعتنا سمحة قبلت بها شعوب الأرض كافة وأنتشرت بحسن الوعظ وإختيار السفراء والمتحدثين بإسمه ليس فيهم السباب ولا اللعان ولا السوقى ولا البلطاجى لامش غلط البلطاجى ايوه البلطاجى[b]




[/size]



رسالة لشبابنا من تنظيم الإخوان الغير مسلمين

اشكرك استاذ محمود على ردك ..

أكيد اى احد يستطيع النقل فأنا أيضا نقلته من كتب كتبها غيري .. جزاك الله خير