اصداء برنامج العاشره مساء / فيديو مجهول يتهم نجل رئيس الحكومة بالوقوف وراء مقتل ابنة ليلى غفران

زووم أزمة الاستاذة مني الشاذلي نازلي



بقلم: آحمد صالح

<td width=1>جذبني هذا الأسبوع الحوار الشيق الذي تابعته في برنامج »العاشرة مساء« والذي دار بين الإعلاميتين مني الشاذلي مقدمة البرنامج وراوية راشد ضيفتها.. وقد بدأ بإعلان الأولي أن مسلسلين للتليفزيون في الطريق إلينا يجري إعدادهما عن »الملكة نازلي«.. نعم مسلسلين وعن سيرة ذاتية لشخص واحد.. ويبدو أن السير الذاتية أصبحت »موضة« التليفزيون والفضائيات بعد نجاح مسلسلات أم كلثوم وأسمهان والملك فاروق الذي لمعت فيه وفاء عامر وهي تؤدي الملكة نازلي.. ومن هنا جاءت الفكرة.. لماذا لا تكون الاستاذة مني الشاذلي نازلي صاحبة عمل مستقل.. وإذا به عملين والاثنين للتليفزيون الأول تكتبه راوية راشد والثاني يكتبه مصطفي محرم!.. ومن هنا أيضاً ينطلق سؤال صاحبة البرنامج الذي جاء مصحوباً بدهشة شديدة.. وهو السؤال الذي دفعني لمتابعة الحوار. .سألت ضيفتها: لماذا تكتبين سيناريو وهذه أول مرة تخوضين فيها هذه التجربة بينما أمامك كاتب محترف يكتب عن نفس السيرة الذاتية هو مصطفي محرم..
السؤال ثار في ذهني أيضاً لأن هناك كثيرا من المثقفين في بلادنا لا يعرفون ما هو السيناريو ويتصورون أن كتابته ليست عملاً صعباً والحقيقة غير ذلك.. فعلم السيناريو يدرس في الأكاديميات وهناك أقساماً خاصة به وأن دراسته تحتاج لأربع سنوات كاملة!.. المهم أن راوية أكدت أنها قرأت ودرست شخصية نازلي التي كانت أول ملكة في مصر بل وفي كل الدول العربية وأنها كانت ملكة وأم ملك وجدة ملك?.. ?وحياتها مهمة وزاخرة ومثيرة.. وأنها كانت كلما تقرأ عنها تكتشف مزيداً من المعلومات غير المعروفة عنها..إلي أن كتبت عنها كتابا هو » ملكة في المنفي«.. وأنها لم تكن تفكر في أن تكتب السيناريو إلا أن كل من يقرأ الكتاب يطالبها أن تكتب مسلسلاً عنها
وقد علمت أن المنتج اسماعيل كتكت الذي قدم لنا مسلسل ليلي مراد ..هو الذي سينتجه..وأن نادية الجندي وافقت أن تلعب الدور..وطبعاً شخصية نازلي فرصة لنادية الجندي، المهم أن يكتب كما يجب.. لكن الذي أردت أن أقوله.. إنه ليست هناك مشكلة ستواجه راوية راشد لأن مصطفي محرم أجل ظهور مسلسله عن الملكة نازلي إلي العام القادم ـ أي رمضان بعد القادم ـ إن شاء الله..لأنه يحتاج إلي جهد ضخم.. إذ أنه مأخوذ عن كتاب الكاتب الكبير صلاح عيسي »البرنسيسة والأفندي« وهو دراسة ممتعة تشمل تحليلاً رائعاً لشخصية »نازلي« وفي مجلد ضخم يحتاج إلي مجهود ذهني كبير لتحويله إلي سيناريو!.. وأن المرشحة لبطولته غادة عبدالرازق وأنا أحيي هذا الترشيح لأنها تستطيع أن تؤدي كل الأعمار..والاستاذة مني الشاذلي نازلي في كتاب صلاح عيسي تمر بسنوات الشباب المبكر ثم النضج والأمومة والكبر.. حتي تسافر مع ابنتها فتحية وزوجها رياض غالي إلي أن ينتهي المسلسل بمصرع الابنة فتحية برصاصات الزوج!!
زووم ـ آوت: واضح أن كتابة عملين عن سيرة ذاتية واحدة أصبحت أيضاً »موضة«.. لكن أحدهما فقط هو الذي ينجح.. أم كلثوم نجح في التليفزيون وفشل في السينما، وعبدالناصر نجح في السينما وفشل في التليفزيون ، وعبدالحليم حافظ فشل في الاثنين!.


المصدر : محيط
بتاريخ : السبت 9 / 1 / 2010

العاشرة مساءً.. حسام زكى: شريان الحياة خالفت آلية العبور.. وحمدين صباحى غاضب من سلوك الخارجية المصرية وموقفها من القافلة.. ومجدى أيوب والأنبا كيرلس يؤكدان عودة الهدوء لنجع حمادى.. ومحمد صفاء عامر: السلطات تتعامل مع المشكلة بطريقة "تطييب الخواطر" و"الشعارات"
شاهده على خليل

خصص برنامج العاشرة مساءً حلقة الأمس لمناقشة أهم قضيتين تثيران الرأى العام فى مصر، وهما مقتل الجندى المصرى على الحدود المصرية مع غزة إثر مظاهرات قافلة شريان الحياة، وحادث الاعتداء على الكنيسة بنجع حمادى، الذى أدى إلى مقتل سبعة وإصابة تسعة آخرين.

حيث تناول البرنامج فى فقرة الأخبار موضوع استشهاد الجندى مصطفى شعبان على الحدود، وعرض البرنامج تقريراً حول ما حدث من تراشق بالحجارة بين القافلة وقوات الأمن، وأشار التقرير إلى أن النائب العام المستشار عبد المجيد محمود أصدر قراراً بالتحفظ على سبعة من أفراد القافلة، واستشهاد المجند أثناء تواجده ببرج المراقبة برصاصة قناص، موضحاً أن وزير الخارجية أحمد أبو الغيط قرر عدم مرور قوافل من الأراضى المصرية، وأن شريان الحياة تخالف الشروط المتفق عليها مسبقاً من حيث المعبر وعدد السيارات.

كما عرض البرنامج تقريراً آخر استعرض آراء الشارع المصرى حول ما حدث، التى جاءت لتوضح أنها مؤامرة ضد مصر، وأن الشعب المصرى هو الشعب الوحيد الذى يدفع فاتورة حصار غزة، وأوضحت الإعلامية منى الشاذلى أن الناشط جورج جالاوى أصبح "أشهر من النار على علم" بسبب الأحداث الأخيرة، خاصة بعد أن وصلت إليه رسالة مصرية تؤكد أن أصبح شخصاً غير مرغوب به فى مصر، مشيرة إلى أنه شخص يُعرف بآرائه المؤيدة للقضية الفلسطينية.

السفير حسام زكى المتحدث الرسمى لوزارة الخارجية، يؤكد خلال مداخلة هاتفية، أن المسألة بها التباسات كثيرة وقدر من عدم الفهم، مشيراً إلى أنه كانت هناك آلية محددة لعبور القافلة، وهى عبور الأدوية والأفراد من خلال معبر رفح وغير ذلك يدخل من خلال معبر العريش، مؤكداً أنه لم يتصل أحد من أفراد القافلة بالسفارة المصرية بلندن للتنسيق مع السفارة لعبور القافلة، ثم بعد شهر اتصلت السفارة وأخبرتهم بآلية العبور المحددة من الجانب المصرى، وكذلك لم يرد أحد لمدة شهر، ثم اتصلت بهم السفارة ثانية، ثم نفى جالاوى بعد ذلك وكذب السفارة المصرية هناك، مشيراً إلى أنه بعد وصول القافلة لتركيا أمدتها إحدى المنظمة التركية بالمعدات وأشياء أخرى، ثم وصلوا سوريا وكان لديهم الدخول للعريش، إلا أنهم نزلوا للأردن وطلبوا الدخول من معبر رفح بالمخالفة للتوجيهات المصرية، أن الجانب التركى قال إن السيارات الـ43 لتوصيل الطلاب للمدارس، وأن جالاوى هدد بإحراق السيارات إن لم يمروا بها، ثم قام أفراد القافلة بتكسير بوابة الميناء، مما اضطرنا لاستدعاء قوات الأمن المركزى، التى لم تكن موجودة، مشيراً إلى أن الأمن المصرى لم يمنع الكاميرات من التصوير.

كما أوضح الكاتب الصحفى حمدين صباحى عضو مجلس الشعب، خلال مداخلة هاتفية، أنه يوجد مسئولون يستغرقون ويُغرقوننا فى التفاصيل ويتنصلون من صلب الموضوع، مؤكداً أنه غاضب من سلوك الخارجية المصرية وموقفها من القافلة والتشدد فى مرورها، مشيراً إلى حزنه الشديد لاستشهاد المجند المصرى فى رفح، وأنه ضد إراقة الدم المصرى برصاص عربى، مشيراً إلى أن القافلة كان بها 1400 ناشط من 43 جنسية مختلفة، معيباً على القيادة المصرية اتخاذ قرار بأن جورج جالاوى شخص غير مرغوب به فى مصر.

وعرض البرنامج بعض اللقطات من قداس عيد الميلاد، كما عرض تقريراً حول ما حدث فى قرية نجع حمادى بقنا مما أدى لوفاة سبعة أشخاص وإصابة تسعة آخرين، والأنبا كيرلس أسقف نجع حمادى، يؤكد أن الحادث جاء انتقاماً لحادث وقع فى شهر نوفمبر الماضى بقيام شاب مسيحى باغتصاب فتاة مسلمة عمرها 12 سنة، والنائب العام المستشار عبد المجيد محمود يؤكد أن التحقيقات الأولية للنيابة تؤكد إطلاق نار عشوائى على الأهالى أدى لوفاة سبعة أشخاص وإصابة تسعة آخرين، على خلفية حادث فرشوط، مؤكداً أنه سيتم اتخاذ جميع الإجراءات لحماية المواطنين.

الفقرة الرئيسية: تداعيات حادث نجع حمادى
الضيوف: رأفت سمير حبيب ناشط حقوقى وشاهد عيان
القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير راعى كنيسة السيدة العذراء الأثرية بمسطرد
السيناريست محمد صفاء عامر

قال رأفت سمير حبيب ناشط حقوقى وشاهد عيان، إنه فى 22/11/2009 تم التعدى على كاهن بالطريق العام على خلفية حادث فرشوط بقيام شاب مسيحى باغتصاب فتاة مسلمة عمرها 12 سنة، كما تم تهجير 163 شخصاً من قرية "الكوم الأحمر" ولم يرجعوا إلى الآن كما سرقت ونهبت ممتلكاتهم، مؤكداً أن الأمن لم يعمل حسابه لهذه الفتنة التى حدثت ولم يقم بالدواعى الأمنية المطلوبة، ونفى رأفت توقع أبناء نجع حمادى لحدوث أى شىء مثل هذا، وهناك خسائر تقدر بـ4 ملايين جنيه مصرى، مشيراً لحق المسيحيين فى الدفاع عن أنفسهم، منوهاً إلى إحراق ما يزيد عن 20 بيتاً، وأن الأحداث امتدت لبعض القرى المجاورة، ومشيراً إلى قصور دور الأمن فى السيطرة على الموقف، وأن الأمن غير كافٍ لردع الأحداث.

وأشار السيناريست محمد صفاء عامر، إلى أن هناك عدة تساؤلات لا يجد لها إجابة تخص الشرطة وعدم معرفتها بالحدث واتخاذ الإجراءات الأمنية المطلوبة، مؤكداً أن الملفات الحساسة لا يجب ألا تترك بكاملها للشرطة، خاصة أن الطبيعة السكانية من جنوب سوهاج إلى قنا طبيعة سكانية واحدة، وهى طبيعة قبلية، والأمن لم يضع ذلك فى حسبانه، والشرطة مهمتها منع الجرائم قبل حدوثها، مشيراً إلى أنه فى مباريات الكرة توجد حشود أمنية، متسائلاً من أين يأتى السلاح، وأن تجارة السلاح تجارة رائجة، مؤكداً أن السلطات تتعامل مع المشكلة بطريقة "تطييب الخواطر" و"الشعارات"، وأن المشكلة لابد أن تعالج من جذورها.

وأكد "عاطف" أحد المشاهدين وشاهد عيان خلال مداخلة هاتفية، أنهم كانوا على بعد 300 متر من الكنيسة وسمعوا صوت طلقات نارية، مؤكداً أنه لا أحد كان يتوقع مثل هذا الحادث، مشيراً إلى أنه قبل حادث نوفمبر كان المسلمون والمسيحيون يعيشون معاً، مؤكداً أنه توجد حالة من الترقب والخوف والركود والناس "حالهم واقف".

وأضاف القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير راعى كنيسة السيدة العذراء الأثرية بمسطرد، أنه كان مخططاً لقتل المئات من المسيحيين، وأن الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادى تلقى تهديداً بضرب الكنيسة، فأصدر تعليمات بخروج الكنائس فى الساعة العاشرة بدلاً من الثانية عشرة، مشيراً إلى وصول الجناة بعد الخروج بساعة ونصف، وأنه لولا خروج الكنائس لكان قتل المئات، متسائلاً "من هو القاتل؟"، وأجاب أنه شخص يدير الحملات الانتخابية لأحد أعضاء مجلس الشعب، وكان معتقلاً وخرج منذ عشرة أيام، مؤكداً أن الهدف كان ضرب الأنبا كيرلس نفسه وأكبر عدد ممكن من الموطنين، كما تساءل لماذا أخذ الذين قتلوا 20 شخصاً من الكشح حكماً بالبراءة؟، مؤكداً أنه لابد أن يكون هناك عقاب رادع وسريع للجناة حتى لا يتكرر مثل هذا الحادث.

كما أكد اللواء مجدى أيوب محافظ قنا، خلال مداخلة هاتفية، أن مدينة نجع حمادى فى هدوء تام والحياة بها عادية جداً، مشيراً إلى أن 40 ألف طالب وطالبة أدوا امتحانات النقل، بما يعادل 98% من الطلاب، وأن المحلات التجارية شغالة، مشيراً إلى أنه يتحدث من مدينة نجع حمادى نفسها، وأن الخدمات الأمنية مطمئنة، منوهاً إلى أنه قام بتقديم واجب العزاء لأسر الضحايا المسيحيين وكذلك أسرة الشرطى المسلم الذى راح ضحية الحادث أيضاً، مؤكداً أن الحادث مؤلم والجميع يشجبه المسلمون والأقباط، كما أشار إلى أن الثلاثة المتهمين فيهم متهم رئيسى مسجل خطر وكل اتجاهات جنائية، والدوافع سوف تظهرها تحقيقات النيابة العامة، مشيرا ًلزيارة النائب العام وأنه أصدر تعليمات بسرعة الانتهاء من التحقيقات.

وأضاف الشاعر عبد الرحمن الأبنودى ابن قنا، خلال مداخلة هاتفية، أنه يقدم التعازى لأهالى الضحايا خاصة والإخوة الأقباط بشكل عام، وكذلك أهل المجند الذى استشهد على الحدود مع رفح، مشيراً إلى أن حادث فرشوط فردى، لكنه تم فى أجواء من الفتنة، وأنه لابد من فض هذا الشحن بين المسلمين والمسيحيين، متسائلاً "ماذا كان سيحدث لو أن المغتصب مسلم؟."

وقال فضيلة الشيخ محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر، خلال تقرير للبرنامج، نحن ضد هذا العدوان، والأديان كلها تحرم الاعتداء على البشر، ولابد من المعاقبة الزاجرة للحفاظ على نعمة الأمن والأمان فى الأمة، وعلى أبناء مصر كلهم أن يتعاونوا على البر والتقوى ولا يتعاونوا على الإثم والعدوان، مشيراً إلى أن الله عز وجل وحده هو الذى يحاسب الإنسان على عقيدته، وأن الإسلام يحرم الاعتداء على أى شخص.

وفى مداخلة هاتفية للأنبا كيرلس أسقف نجع حمادى، أكد أن الوضع عاد للهدوء، مشيراً إلى أنه لم يبلغ قبل الحادث، ولكنه بلغ بعده، لأنه لم يكن يعلم أنه هذا سيحدث، وأنه لم يكن هناك حادث، نافياً أن يكون تلقى رسالة أو رسالة موبايل بالتهديد، وأنه لو حدث ذلك لكان تقدم بها للأمن، وأن البابا شنودة لم يعلن أى حالة من حالات الاعتكاف كما ورد بالجرائد، ومشيراً إلى كثرة الشائعات التى يثيرها الناس "اللى قاعدين على المصاطب"، ومؤكداً أن أهالى الضحايا "يزغردون" لأن أنباءهم شهداء، مناشداً الأقباط بألا يصدقوا الشائعات وينشدوا الحقيقة ويبحثوا عنها، ومؤكداً أيضاً على العلاقة الطيبة بين المسيحيين والمسلمين بنجع حمادى، ومطالباً المواطنين بفتح المحلات وعدم الخوف.

وأكد رأفت على استمرار المشاكل مثل إحراق المحلات والورش، مشيراً إلى أنه لابد من حل هذه المشاكل، وأكد القمص عبد المسيح أن الأنبا يتكلم بروح الكنيسة من أجل لم الموضوع، وأنه يعطى الفرصة للقانون أن يأخذ مجراه، وأن الحادث لابد ألا يؤثر على العلاقة بين الطرفين، وأنه يهدئ الأجواء.

واختتمت الشاذلى بأنه لابد من إعمال القانون، ومساواة الرؤوس، وأن يأخذ كل صاحب حقه، من أجل أن تحل المشكلة.


المصدر : جريده اليوم السابع

بتاريخ : الاحد 10 / 1 / 2010

هايلة يا ايمان الى الامام دائما
والى تقدم عظيم

العاشرة مساء.. نجيب جبرائيل يتساءل: أين نقابة الأطباء من ضحايا نجع حمادى وضحايا الكشح.. والشاذلى تحذف الكثير من مشاهد وأحداث المؤتمر حتى لا يؤدى إلى زيادة الأوضاع سوءاً.. ولبنى حسين الصحفية المحكوم عليها بالجلد تتهم الحكومة السودانية بتشويه الإسلام
شاهده أحمد زيادة
أهم الأخبار:
- عرض البرنامج تقريرا مصورا مع أسرتين، الأولى مسلمة والأخرى مسيحية، من أهالى نجع حمادى، لفت فيه عمق الترابط بينهما، بالإضافة إلى وجود الحب الذى يجمع الأسرتين مما يدل على عدم وجود حسابات سياسية، واتفاقهما على لعن كل من يوقظ ويشعل الفتن الطائفية التى تؤدى إلى نزع فتيل الأزمة، كما أشاروا إلى تعليق أمالهم على الحكماء، لإخراج نار الفتن من نجع حمادى، وعلقت الإعلامية منى الشاذلى على ذلك قائلة، إن الأمور قد هدأت من حيث الشكل، وإنها كارثة مجتمعية تزامنت مع الأعياد، الأمر الذى أدى إلى تدخل وفد من قيادات الحزب الوطنى، وعلى رأسهم أحمد عز، لتقديم واجب العزاء للأنبا كيرلس أسقف نجح حمادى.

- وقفة احتجاجية للفنان عادل إمام بالاشتراك مع مجموعة من فنانين مصر بعد الانتهاء من أحد عروضه المسرحية، احتجاجا على قتل المجند أحمد شعبان على يد قناص فلسطينى، مؤكداً أن الحكومة هى الشعب والشعب هو الحكومة، ومطالبا الحكومة المصرية بضرورة محاكمة القاتل فى مصر.
- تطورات مستمرة فى قضية إبراهيم سليمان من حيث سرعة الإجراءات والإصرار على الالتزام بالدقة فى كافة التفاصيل، الأمر الذى أدى إلى التوصل إلى أسماء وزراء وأعضاء مجلس شعب سابقين وحاليين.
- تجمهر الكثير من المشتركين فى قناة ART احتجاجاً على عدم بث بطولة كأس الأمم الأفريقية بعد تسديد الرسوم والاشتراكات وقصرها على قنوات الجزيرة.
- قرار رئيس وزراء توجو بعودة البعثة الرياضية المشاركة فى كاس الأمم الأفريقية إلى البلاد نتيجة للأحداث المؤسفة التى أدت إلى مقتل بعض أفراد البعثة، وعبرت الشاذلى عن تشاؤهما من كثرة الكوارث فى بداية عام 2010.
- حضور نجيب ساويرس فى أولى جلسات القضية المقدمة من شركة أوراسكوم تيلكوم أمام محكمة القضاء الإدارى، وتوزيعه لجوائز مؤسسة ساويرس، والتى تتراوح ما بين 30 إلى 100 ألف جنيه للعروض الفنية والمسرحية المتميزة.
- مؤتمر لجمعية "السير مجدى يعقوب" جراح القلب العالمى بأسوان حضره عدة شخصيات لدعم هذا المشروع، أبرزهم الأميرة هايا الحسين والدكتور حاتم الجبلى وزير الصحة، والذى أك أن الفترة القادمة سوف تشهد نسبة وفيات مرتفعة بسبب أمراض القلب.
- نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان، يتساءل فى مؤتمر: أين نقابة الأطباء من ضحايا نجع حمادى، وضحايا الكشح، والشاذلى تحذف الكثير من مشاهد وأحداث المؤتمر حتى لا يؤدى إلى زيادة الأوضاع سوءاً.

الفقرة الرئيسية: حوار مع الصحفية السودانية المحكوم عليها بالجلد
الضيف: لبنى حسين الصحفية السودانية

استضاف برنامج العاشرة مساء لبنى حسين الصحفية السودانية صاحبة قضية "البنطلون" الشهيرة، والمحكوم عليها بالجلد لارتدائها البنطلون ومعها تحول الزى إلى تهمة تستحق الجلد فى السودان، فجرتها لبنى حسين بعد القبض عليها فى أحد المطاعم مع 15 سيدة سودانية ما بين مسلمة ومسيحية، بالإضافة إلى عدم إعطاء القانون السودانى الفرصة للمرأة للدفاع عن نفسها وكونها وصمة عار فى جبين المقبوض عليهم، بالإضافة إلى أن الحكومة السودانية تعمل على تشويه الدين، وذلك لقيام الشرطى بجعل المرأة تمشى أمامه يمينا ويسارا لتقييم البنطلون التى ترتديه.

أشارت حسين، إلى أن جلد فتاة عمرها 16عاما هو ما أثار استياءها، بالإضافة إلى أنه طبق على 43 امرأة من قبلها، مؤكدة أن القانون يطبق على السودانيات والإريتريات، ولا يطبق على التابعات للسفارات القوية، مضيفة أنها استغلت وظيفتها الصحفية وعضويتها بالأمم المتحدة بإرسال كروت دعوة للمنظمات والسفارات لحضور جلدها، الأمر الذى دفع البشير بإصدار قرار بإلغاء جلدها كحالة استثنائية، ولكن قابلت القرار بالرفض على أساس أنها تطالب بإلغاء القانون على الجميع لأن القضية قضية محاكم لا تعطى للمتهم حق الدفاع عن نفسه، وكيفية الفصل بين الجريمة الفاضحة وارتداء البنطلون، موضحة أن ما ذكرته كان حقائق حاول البعض تشويهها، ومتمنية العودة للسودان ولكن فى وضع أفضل.

وتساءلت الشاذلى عن سبب إرسالها لكروت الدعوة، هل هو نوع من أنواع حب الظهور، تأكيدها أيضا أن الحكومة السودانية قادرة على مناقشة مثل هذه القضايا للوصول إلى صيغة مناسبة لها، ومواجهة مثل هذه الأمور بحكمة وفى شكل قانونى.


المصدر : جريده اليوم السابع
الاثنين : 11 / 1 / 2010 .

لماذا لا ينشق الإخوان على جماعتهم؟ ولا يتصدع صفهم؟





راهن البعض من المحللين والصحفيين والناقمين علي الإخوان وقليل من الغاضبين علي حدوث انشقاق داخل الإخوان وتصدع للجماعة التي تشكل القوة الشعبية الأولي والحركة الإسلامية التاريخية ومدرسة الاعتدال والوسطية والتي تحظي بتمثيل برلماني يصل إلي 20% في مجلس الشعب وهو أقوي تمثيل لقوة معارضة منذ نشأة الحياة البرلمانية المصرية.

هؤلاء كانوا بين مشفقين علي الجماعة حريصين علي وحدتها وبقاء التنوع داخلها وخافوا علي قدرة الجماعة وقيادتها علي إدارة التنوع والاختلاف المشروع بين أعضائها خاصة في القيادات العليا كما أشفقوا علي قدرة المعارضة علي التصدي للمخاطر التي تهدد البلاد إذا تصدعت تلك الجماعة أو انسحبت من الساحة السياسية.

وكان هناك أيضاً متربصون بها يريدون إيقاع الخلاف والشقاق داخل صفها، ومنهم شامون بالإخوان يرغبون في إضفاء مسحة من الرضا داخل نفوسهم علي مواقف سابقة لهم ولسان حالهم ومقالهم يقول: ألم نقل لكم لا أمل في الإخوان ولا قدرة لهم علي احتمال الاختلاف في الرأي .. إلخ.

يريدون أن يبرروا موقفهم السابق والحالي ويقطعون الطريق علي مراجعة أنفسهم بشجاعة حيث لا طالوا بلح الشام ولا عنب اليمن ولا احتفظوا بود إخوانهم السابقين الذين عاشوا معهم فترات من أحلي فترات الحياة.

وكان ظهور الأخ الحبيب د. عبد المنعم أبو الفتوح علي قناة الجزيرة في ندوة لمدة ساعتين تعرض فيها لحصار إعلامي وأكاديمي يريد منه كلمة واحدة ضد الإخوان وفشل ذلك الحصار تماماً، وكان «منعم» كعادته عملاقاً شجاعاً جريئاً لا يتخلي عن آرائه ومواقفه إرضاءً لأحد ولا يخضع لضغط ما أيًّا ما كان ولا يقع في فخ ما مهما كانت الظروف فنزل كلامه برداً وسلاماً علي الإخوان الذين توقعوا منه ذلك، وحقق كلامه طمأنينة للغاضبين من الإخوان أنهم يستطيعون البقاء داخل الصف ويعملون للتجديد والتطوير لمواجهة أعباء مراحل خطيرة قادمة تحتاج من الإخوان جميعاً تضافر الجهود وإعمال العقول وإخلاص القلوب ووحدة الصف ومتانة التكوين وفعالية وكفاءة عالية في الأداء وألا يستسلموا لرغبة مؤقتة في الانسحاب أو تزيين البعض لهم بالجمود وعدم الحركة.

ثم كان ظهوره في العاشرة مساءً بعد ذلك ليدلل علي ثبات موقفه وأنه لم يتغير وإن لم يعجب كلامه أو مواقفه وآراءه بعض الإخوان الذين يرون فيها جرأة لم يعهدها من إسلامي وتثير عليهم انتقادات بعض العاملين المتشددين في اتجاهات إسلامية أخري، وينسي هؤلاء كم تعرض البنا وقطب والتلمساني لهجوم شديد من تلك التيارات، بل وكم تعرض الغزالي وكذلك القرضاوي ود. عمارة الذين يتعرضون الآن لنفس الهجوم من تلك التيارات التي لا تقبل أي اختلاف مع أفكارهم واختياراتهم الفقهية.

وكانت حوارات الأخ الحبيب أ.د. السيد حبيب في الصحافة تؤكد معني رئيسياً لا يجب أن يضيع وسط العناوين المستفزة أو الاختلاف الواضح حول الإجراءات وتفسيرات اللوائح التي أدت إلي تلك الأزمة، هذا المعني هو أن الأخ الحبيب يقول بكل وضوح : إن بقاءه داخل الصف وفي مجلس شوري مصر حقيقة ثابتة وأنه سيظل وفياً لهذه الدعوة ولجماعة الإخوان وسيظل عطاؤه مستمراً أيًّا كان موقعه.

إذن طاشت توقعات الذين راهنوا علي التصدع والانشقاق وتمزق الصف الإخواني لأنها لم تبن علي أسس واقعية وليس لها مقدمات موضوعية ولا توجد معطيات سليمة تؤدي إلي تلك النتيجة الوهمية ، أفلت من هذا الفخ الصديق ضياء رشوان الذي استعاد حكمته وخبرته سريعاً فلم ينسق وراء التخيلات وعاد إلي تاريخ الإخوان ليؤكد أنه لن يحدث انشقاق.

يبقي السؤال الذي يبحث عن إجابة ولعلي الآن أضع اجتهادي بين يدي هؤلاء جميعاً : لماذا لم يحدث الانشقاق المتوقع ؟

أولاً: إدراك أبعاد الانتماء للإخوان لدي أعضاء الجماعة

فهم يدركون أنهم ينتمون لمبادئ وفكرة ومنهاج قبل أن يكونوا أعضاء في تنظيم وجماعة وهيئة.

وهم تعلموا من منهج الإسلام أن إخلاصهم لله وحده يجب أن يسبق ارتباطهم بالأشخاص؛ لأن إيمانهم القوي هو سر تأييد الله لهم.

وأدركوا من خلال تاريخ الإخوان الذي درسوه أن وحدتهم هي سر قوتهم بعد الإيمان بالله والإخلاص له، وأن المنهج الإخواني يحرص علي ترسيخ تلك الوحدة بالتربية علي سلامة الصدر وحسن الظن وتصحيح الأخطاء وإسداء النصح بحكمة والعمل علي علاج عيوب النفوس بالتزكية الروحية والتذكير المستمر.

وتعلموا أن أحد أسباب قوة الإخوان هو السماح بالاختلاف الفقهي في الفروع، وحق كل أخ في الاحتفاظ برأيه الفقهي وفكره الحر، واقتناعاته المبنية علي أصول شرعية مع ضرورة التزامه بالقرارات واجتهاده في تنفيذ التكليفات والحرص علي وحدة الصف.

ثانياً: الوفاء وإنكار الذات

هذا الوفاء لكل من عشت معه لحظات الوداد والحب يجعل الأخ يتذكر الأوقات الطيبة التي قضاها مع إخوانه، فلسنا في صدد صراع ضد بعضنا البعض ، ولسنا حتي في صدد صراع مع المخالفين لنا في الرأي ولا خصومنا السياسيين، ونتمني حتي للكارهين لنا والحاقدين علينا أن يتعرفوا علينا عن قرب فيغيروا رأيهم فينا، فكيف بمن عشنا معهم داخل السجون وخارج السجون، في طمأنينة أو مطاردين، أحلي لحظات الحياة، وبنينا معاً وشيدنا سوياً هذا البناء الضخم وكل فرد فينا هو لبنة من اللبنات إذا وقعت من مكانها أو خلعها متربص فإنه يهدد البناء كله بالدم والفناء.

ويدركون أن الصبر مع المصابرة ، والعمل مع الأمل، والبقاء داخل الصف للعمل المنتج الجاد أفضل من الخروج والذوبان في المجتمع الواسع الذي سيغرق الأخ في أمواجه وتضيع جهوده الفردية مهما كانت .

ثالثاً : التجارب التاريخية

فالمرء يتعلم من التاريخ وهو مدرسة للأجيال فغالبية من غادر الإخوان غاضباً أو منشقاً أو منسحباً أو آملاً في بدء مشروع جديد كانت نتيجة جهودهم ضئيلة ومحدودة، وبقيت الإخوان تتعرض للمحن والصعوبات ثم تعود قوية شابة متجددة من جديد.

عاد كل من الغزالي وصالح عشماوي والسيد سابق وغيرهم نادمين علي ما بدر منهم في حق المرشد الصابر الصامد حسن الهضيبي واحتفظ الإخوان لهم بالود والعرفان لتاريخ سبق ولأوبة محمودة.

وفشلت معظم المشاريع الأخري مثل «شباب سيدنا محمد»، و «لجنة الشباب المسلم»، وغيرها ممن عاش بعيداً عن ا لإخوان في تحقيق أي آمال عريضة، بل عاد من رفض منهج الإخوان السلمي إلي مربع العمل الدعوي الوسطي المعتدل.

وفي تجارب الآخرين لنا عبرة، فكل الانشقاقات التي حدثت علي الوفد المصري (السبعة ونصف) «السعديين» و «الكتلة الوفدية» لم تشكل تصدعاً في الحزب الشعبي الرئيسي الذي عاد أيضاً إلي الساحة بعد غياب ربع قرن، وذابت مع التاريخ أحزاب الأقلية.

وها هي الحركة الشيوعية والتيار اليساري يعاني منذ نشأته من التمزق والتشتت والاتهامات بالخيانة للمبادئ وأحياناً بالعمالة للأجهزة، فكانت النتيجة هي ذوبان الحركة كلها تقريباً إلا قليلاً من المخلصين للفكرة حتي الآن.

رابعاً: عدم الوقوع في خداع النظام

فلا شك أن عناد النظام المصري وإصراره علي خنق الحريات العامة ومنع أي تنظيمات حقيقية وإغلاق الطريق أمام كل المحاولات الرامية للترخيص لأحزاب جديدة أو تشكيل جمعيات أهلية جادة، هذا العناد والإصرار علي المضي قدماً في ديكتاتورية قاسية تجعل الأولوية الأولي هي للبقاء داخل الصف الإخوان وعدم المغامرة بالخروج علي أمل الحصول علي رخصة قانونية لن تتحقق، أو القيام بنشاط جديد لن يُسمح له أو .. أو ... أو علي أمل الحياة الآمنة بعيداً عن المضايقات الأمنية التي لا تتوقف ولن تتوقف فهناك دائماً شك وحذر لدي تلك الأجهزة من أي انشقاق لأنه في نظر بعضها ظاهري وليس حقيقياً مهما كان تهجم هؤلاء وهجومهم علي الإخوان.

هذه هي بعض الأسباب الموضوعية والحقيقية التي تؤدي إلي تماسك الصف الإخواني ووحدته رغم كل التوقعات.

فالشكر لله وحده والحمد له سبحانه علي نعمة الإخوة الصادقة والوفاء والحب في الله.


المصدر : جريده الدستور

بتاريخ : الاثنين 11 / 1 / 2010 .

فشل إتفاق نقل ماتشات الأمم الإفريقية مع الجزيرة




ثلاثة فضائيات إتفقت علي أن المفاوضات المصرية القطرية فشلت . ولم يعد ممكنا نقل ماتشات كأس الأمم الإفريقية عبر التلفزيون المصري .
الجزيرة نقلت الخبر وبثته علي إمتداد الساعات علي شريط الأخبار تحت عنوان ( الجزيرة تحمل المسؤولين المصريين مسؤؤلية فشل المفاوضات . فقد تقدمت الجزيرة بتنازلات متعددة . لكن المسؤولين في القاهرة لم يستجيبو ) .
وقرأت مني الشاذلي أمام شاشة العاشرة مساءا نص البيان الذي أصدرته الجزيرة . وجاء فيه : إن الجزيرة عرضت علي المصريين نقل عشر ماتشات نظير مبلغ مالي . ثم عرضت نقل الماتشات المصرية وماتش الإفتتاح والنهائي . ووافقت السلطات المصرية . ثم فجأة سحبت السلطات المصرية الموافقة .. وبالتالي الجزيرة بريئة من تهمة حرمان المصريين من متابعة كأس الأمم الإفريقية ) .

أما عمرو أديب الذي بشر بانتهاء الأزمة . وإمكانية بث ماتش مصر غدا . فقال إن شركات الإعلانات إجتمعت لشراء مساحات إعلانية أثناء البث . لكنها لم تتفق علي شئ محدد ..

ومازال الأمل معلقا أن يعلن مسؤول مصري التوصل الي إتفاق خلال الساعات المقبلة . وقبل الماتش مباشرة ..

المصدر : جريده البشاير
الثلاثاء : 12 يناير 2010

العاشرة مساء.. منى الشاذلى تعلق على أزمة بث مباريات أفريقيا: "إحنا مش هنموت لو متفرجناش على المباريات".. والخبراء يشيرون إلى افتقادنا للخبرة التعاقدية الاحترافية ويلحون بأغراض سياسية فى هذه الأزمة.. والمشاهدون: "المصريين مش هيغلبوا فى الفرجة"
شاهده أحمد زيادة
أهم الأخبار:
- النيابة تحفظ التحقيقات بين يحيى الكومى وخلود العنزى وذلك بعد تحريات أجهزة الأمن عن وجود تناقض لما فى كيفية التنازل عن الفيلات بدون الحصول على مقابل بالإضافة إلى عدم وجود ما يثبت أنه تعدى عليها بالضرب، والإعلامية منى الشاذلى تعلق بأن الملف قد أغلق لكن السيرة التى تناولتها الألسنة على مدار شهر بنوع من أنواع السفه واللامسئولية لم تغلق.

- السلطات المصرية تلغى التدابير الاحترازية التى كانت تقوم بها فى الموانئ والمطارات لمقاومة فيروس أنفلونزا الخنازير بعد تفشى الوباء فى مصر بصورة كبيرة.
- زاهى حواس الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار يعلن فى تقرير مصور، العثور على مقبرة يعود تاريخها للأسرة الرابعة لفلاحين مصريين بالقرب من الأهرامات، وتأكيده على أن ذلك يعد دليلا على أن بناة الأهرام من الفلاحين، وليس كما يزعم الإسرائيليون بأن من بنا الأهرام كانوا عبيدا، لأنهم لو كانوا كذلك لما دفنوا فى هذه الأماكن القريبة من أماكن الملوك، كما استنتج حواس من خلال ذلك أن مشروع بناء الأهرام كان قوميا بدليل مشاركة الرجال والنساء فيها من خلال الجثث الموجودة وذلك مقابل عدم دفع الضرائب.
- الشاذلى تعتبر معرض الفنان فاروق حسنى وزير الثقافة الجديد "خروج من المرحلة الزرقاء إلى المرحلة الصفراء" وذلك من خلال لوحاته المعروضة.

الفقرة الرئيسية: أزمة مشاهدة مباريات كأس الأمم الأفريقية
الضيوف: الناقد الرياضى الدكتور علاء صادق
الكاتب الصحفى الدكتور ياسر أيوب
الإعلامى والكاتب الصحفى ياسر عبد العزيز

بعد أن حرم المصريون من مشاهدة المباريات عبر القنوات الأرضية، وشهد الموقف تضاربا بشأن تسديد الاشتراكات للقنوات الفضائية، علقت الشاذلى قائلة: "إحنا مش حنموت لو مشفناش الماتش" كما علق الناقد الرياضى الدكتور علاء صادق، قائلا: "إننا لا نجيد قراءة الأمور نتيجة للتأخر فى الرؤية"، مؤكدا أن الدول الأخرى قد انتهت من مسألة بث المباريات منذ شهر سبتمبر الماضى، ونحن الآن نتحدث عن مسألة بث المباريات كما أننا دائما نقحم الأعذار كمصريين فى جميع الأمور، مشيراً إلى أن الرياضة لم تعد رفاهية بمعنى اننا لابد أن نفكر من الآن بموضوعية حتى يعلم المواطن أنه بدلا من أن يدفع لقنوات أخرى عليه أن يدعم تليفزيون بلده وسيجد فى النهاية أن التكلفة أقل.

وتساءل الإعلامى والكاتب الصحفى ياسر عبد العزيز: لماذا لا نكون مثل قناة البى بى س البريطانية التى تؤمن لمواطنيها حق مشاهدة أى بطولة قارية من خلال توجيهات من مجلس العموم البريطانى وكذلك الحال فى فرنسا وعلى الحكومة المصرية وبعد دفع الضرائب عليها أن توفر مثل هذه المشاهدة
كما أضاف أن السياسى المصرى وجد عدم بث قناة الجزيرة للمباريات فرصة ذهبية للمواجهة ضدها.

وأضاف الكاتب الصحفى الدكتور ياسر أيوب، أنه بعد البيان الذى أصدرته قناة الجزيرة من أنها عرضت على التلفزيون المصرى عرض بعض المباريات مقابل مبلغ مالى رفضه التلفزيون المصرى فعرضت الجزيرة مبلغ أقل رفضه التلفزيون المصرى أيضا مثله مثل تونس، وموضحاً أن الأسلوب التى تعاقدت بها الجزيرة مع مصر كان غير منطقى، والغرض منه كسب الجزيرة نقطة فى جولة مع الحكومة المصرية كما أنه علينا أن نتعلم من الآخرين طرق التعاقد الاحترافية.

واستقبل البرنامج عدة مداخلات هاتفية، وقال أحد المشاهدين إن "المصريين مش هيغلبوا فى مشاهدة المباريات" وهو ما علقت عليه الشاذلى، بأن هناك أوراقا منتشرة بين المواطنين تضم أسماء القنوات وتردداتها والتى يمكن من خلالها مشاهدة مباريات كأس الأمم الأفريقية منها قناة البى بى سى البريطانية.


المصدر : جريده اليوم السابع

بتاريخ : الثلاثاء 12 / 1 / 2010

حوار مع عائلتين مسيحية ومسلمة بنجع حمادى فى العاشرة مساءً..


أجرى برنامج العاشرة مساء حواراً مع عائلتين مسلمة ومسيحية فى مدينة نجع حمادى وذلك فى أعقاب مذبحة الاقباط ليلة عيد الميلاد.

وقالت الاسرة المسيحية "انهم لايستطيعون النظر من البلكونات او النزول لاشتراء احتياجاتهم او الخروج وقد قام الاب ميلاد بالصلاة مناجاة لله ان يعيد المياة لمجاريها ".

أما الاسرة المسلمة فقالت السيدة سونا انها لم تستطع أن تهنىء زميلاتها المسيحيات فى مدرسة خالد بن الوليد بنجع حمادى بعيد الميلاد.

وقالت انها حزينة جدا لما حدث, وان المسلمين والمسيحيين مستائين
مما حدث "مش بنقدر نبص فى وش بعض لا قدرين نقولهم كل سنة وانتم طيبين ولا قادرين نواسيهم والمسيحيين نفس الككاية عرفين ان الموقف باة بالنسبة لنا حساس ولا يرضى احد اللى حصل, فالحادث القى بظلالة على تفاصيل الحياة اليومية العادية.

واكد زوج سونيا ان العلاقة بالمسيحيين هى علاقة قوية ويتشاركون المناسبات ونظرا للاحداث المؤسفة لم يستطع زيارة اصدقاءة المسحيين ويقدم لهم التهنئة بحلول عيدهم.

واضاف ابنهم الطفل الذى لم يتجاوز السادسة انه خائف من هذة الاحاث وينكر الاعتداءات بقولة ( ازاى المسيحى سضرب مسلم والمسلم يضرب مسيحى ).

جريمة ارتكبها بلطجية مضللين للفكر خلفت وراءها مرارة وخوف يسيطر على عشرات الاسر .

وعلى قول المثل اذا القى مجنون حجر فى البئر يحتاج الف من الحكماء لاخراج الحجر من البئر والامل معلق على الحكماء لاخراج حجر الفتنة من نجع حمادى والقائه بعيدا.


المصدر : جريده البشاير
بتاريخ : الثلاثاء 12 / 1 / 2010

آلو..!!


كتب : حاتم فودة

أعلنت الداخلية أن مرتكبى الهجوم الخسيس على الأخوة المسيحيين فى نجع حمادى قد سلموا أنفسهم لأجهزة الأمن دون مقاومة، واعترفوا بارتكاب الجريمة!!
وصرح النائب عبدالرحيم الغول بأن هؤلاء الذين نفذوا الجريمة ليست لهم علاقة بالدين!! أما ما نشر على صدر صحيفة الدستور عن لسان الأنبا كيرلس، أسقف كنيسة نجع حمادى، بأنه عرف بتفاصيل الحادث قبل وقوعه وأوصى آباء الكنائس بإنهاء القداسات مبكراً قبل موعدها بساعتين، وأنه أبلغ القيادات الأمنية بالمحافظة بذلك، فقد كذبه شخصياً فى حديثه أمس الأول مع منى الشاذلى فى العاشرة مساءً!!
ولكن إذا كان بعض المقبوض عليهم مسجلين خطر، وليس لهم فى الدين.. فما دافعهم ومن الذى حرضهم؟.. المؤكد أن ما حدث كان نتيجة لتراكم أخطاء معالجة الماضى.. نعالج بأسلوب عقيم.. ومسكنات وقتية.. تاركين النار تحت الرماد.. ما حدث أزمة..
والمفروض أن لدينا خططاً لمواجهة الأزمات بلجنة تابعة لرئيس الوزراء.. ماذا أعددنا لمنع تلك الحوادث المؤسفة؟ هل سنكتفى بتقبيل اللحى بين بعض المشايخ والقساوسة؟ أين شيخ الأزهر ورجاله؟ هل سنردد كالعادة أنه حادث عارض لا يؤثر على نسيج الأمة المتين؟.. أفيدونا!!


المصدر : جريده المصرى اليوم

بتاريخ الاثنين : 11 / 1 2010

العاشرة مساء.. جورجيت قلينى تصف محافظ قنا بالكذاب والمتحيز.. ومنى الشاذلى تنقل اتهامات البعض لها بمناصرة أقباط المهجر.. وحوار مع الطفل المصرى المعجزة.. ومطالبات بتغيير العلم المصرى
شاهده أحمد زيادة
أهم الأخبار:

- النائبة الدكتورة جورجيت قلينى، عضو مجلس الشعب وعضو لجنة تقصى الحقائق التى أرسلها المجلس القومى لحقوق الإنسان فى نجح حمادى، تتهم اللواء مجدى أيوب محافظ قنا بانحيازه لمسلمى قنا ضد مسيحييها، كما وصفته بأنه كذاب خلال مشادة حدثت بينهم فى مجلس الشعب، وأيوب ينفى فى مداخلة هاتفية، أى انحياز لأحد الأطراف، بينما أكدت قلينى فى مداخلة هاتفية أخرى أنها كانت محتدة لعدم إعطائها الفرصة للكلام وأنها احتراما لمن وثقوا فيها كعضو مجلس شعب وعضوة فى المجلس القومى لحقوق الإنسان دفعها للتحدث من خلال الفضائيات لإحساسها بالقهر، وأن كل ما تريده هو إزالة هذا الإحساس، بالإضافة لاستنكارها لما قاله المحافظ من أن أى مشكلة تحدث فى قنا سببها الأقباط، وهو ما عاد ونفاه بعد ذلك. فيما أوضحت الإعلامية منى الشاذلى أن هناك بعض الأقاويل تشير إلى أن الحدة التى تكلمت بها النائبة ومطالبتها بالمكاشفة والمصارحة حتى تنتهى هذه المشاكل إلى الأبد، يرجع لعلاقتها الوطيدة مع أقباط المهجر، فيما ردت قلينى على ذلك بأنه لم تحتد على أحد من الإخوان المسلمين وأن الذين لا يعرفون شيئا يدعون أننى أزايد بهذه القضية.

وعلى الجانب الآخر أكد الأنبا كيرلس أسقف كنيسة نجع حمادى فى أقواله أمام النيابة أنه هو الشخص المستهدف وليس الضحايا، وأخيراً أشارت الشاذلى إلى أنه سيتم إرسال تقرير لجنة تقصى الحقائق لمناقشتها فى مجلس الشعب الأسبوع القادم.
- محاكمة أربعة أشخاص بتهمة قتل طفل وإلقاءه فى مياه النيل، بعد اختطافه وطلب فدية قدرها 200 ألف جنية مقابل الإفراج عنه، بعد أن وجدوا الأب ينفق الأموال التى حصل عليها كتعويض عن وفاة ابنه الأكبر أثناء غرق العبارة السلام 98، فى رصف الطرق وبناء مسجد، إلا أن الأب عجز عن السداد نتيجة إنفاق الجزء الأكبر من الأموال على روح ابنه فى الأعمال الخيرية، وبالتالى يكون قد فقد الأب ابنه الثانى.
- الاحتفال أول أمس الاثنين بالذكرى السنوية لوفاة الراحل إحسان عبد القدوس فارس الرومانسية، والشاذلى تؤكد على أنه رغم رحيله فإن روائع أفلامه وقصصه لا تزال تذكرنا به حتى الآن.

الفقرة الأولى:
حوار مع الطفل المصرى المعجزة محمود.
الضيف:
محمود وائل الطفل المعجزة.
الدكتور وائل محمود والد الطفل.

تحدث الشاذلى عن الطفل المصرى المعجزة محمود وائل الذى بعث برسالة إلى الدكتور المصرى أحمد زويل الحاصل على جائزة نوبل فى الكيمياء، أوضح فيها أنه سوف يهزمه وسيحصل على جائزة نوبل فى سن أصغر منه، وأشارت إلى أن قياسات مستوى ذكائه كشفت عن أنها أعلى وأكبر من مستوى أى طفل فى سنه، ويقل عن مستوى ذكاء زويل نفسه بنسبة عشر درجات رغم فرق السن الكبير، كما أنه يمارس جميع الألعاب والأنشطة، وموضحة أن مدرسة "انترناشونال" منحته فرصة مجانية لنبوغه وعبقريته، ولفتت إلى أنه سيكون أصغر مدرس كمبيوتر بالجامعة الأمريكية، ورداً على سؤال الشاذلى، حول وصفه بالجنون أو استغراب البعض للطريقة التى يتعامل بها، قال محمود إنه يتعامل مع كل سن بمستواه، ولافتاً إلى أن أهم أهدافه فى المستقبل هى تحقيق أى إنجاز لمصر.

فيما ذكر الدكتور وائل محمود والد الطفل عن كيفية اكتشافه لنبوغه ابنه، قائلا: "أثناء تحفيظه لأخته جدول الضرب، كان لديه فى ذلك الوقت ثلاث سنوات ونصف، فوجدته يحفظ الجدول دون أن يعرف الأعداد، فتحدثت مع المختصين فى علوم التربية، وأخبروه أن الأطفال فى هذه السن لا يعرفون سوى مجرد العد من واحد إلى عشرة فقط، وبعد عمل مقاييس ذكاء له أعطوه 151 درجة، مع العلم أن هذه الدرجات لا يأخذها من الكبار إلا القليل، كما تحدثت مع أحد رؤساء قسم الوراثة عن محمود، فجاء بنفسه وقاس مستوى ذكائه وأعطاه الدراجات نفسها، ومن المضحك أننى بعد التأكد من درجة قياسه لم أقدم على الدخول فى هذا الاختبار لمعرفة مستوى ذكائى منعاً للإحراج"، وفى نهاية الحوار وجه والد الطفل حديثه أولياء الأمور فى مصر، قائلاً: "فتشوا فى أولادكم ستجدون من هم مثل محمود".

الفقرة الرئيسية:
تغيير علم مصر.
الضيوف:
الدكتور عمار على حسن صاحب مؤلفات عن الحضارة المصرية.
الدكتور أشرف عزت أحد الذين طالبوا بتغيير العلم على "الفيس بوك".
يحيى حسن أحد مصممى الأعلام.

قال الدكتور أشرف عزت أحد الذين طالبوا بتغيير العلم على "الفيس بوك" إن علم مصر الحالى لا يعبر عن شىء، رغم أن هناك تفسيرات للألوان فالأحمر للتضحية والأبيض للسلام والأسود للعهد البائد، لكن هذا لا يعنى شيئا فى العموم، مشيراَ إلا أن الأعلام قد تغيرت فى القرنين السابقين أكثر من ثمانى مرات، كما أن العلم تغير فى عهد السادات بدلا من النجمتين بالصقر على أساس أنه كان يرمز للسادات وبعد رحيله، ولأن استمرار وجوده كان مرتبطا به تم تغيير الرمز فى عهد الرئيس مبارك بالنسر دون أن يدرى أحد من العامة.

وأضاف عزت أن العلم هو تعبير عن الهوية المصرية مضيفاً أن مصر هى أعرق أمة تاريخيا، وبالتالى حين يكون لها رمز لا يمكن اختصاره فى مائة سنة أو فى حرب أكتوبر، بل يجب أن يكون الرمز من الحضارة الفرعونية حتى يومنا هذا، ضارباً المثل بالحضارة الهندية التى اختارت علماً لها من الإمبراطور أشوكا، لافتاً إلى أن تصميم العلم بريطانى ويرجع للسير مارك سايكس، ومؤكداً على أن العلم على حد قوله ليس رمزا لمصر المستقبل، ولكن من منطلق مصر الخالدة، وتابع: "من وجهة نظرى النسر أخذ على سبيل الصدفة من أحد الجدران بقلعة صلاح الدين".

واعتبر الدكتور عمار على حسن، صاحب مؤلفات عن الحضارة المصرية، أن السبب فى أن العلم الهندى يعبر عن الحضارة الهندية، هو وجود واستمرار الحضارة، وهو الأمر غير الموجود فى مصر بدليل أن الحضارة الفرعونية حبيسة المعابد ومصر بها انقطاع حضارى، فالمسيحية طوت الفرعونية والإسلامية قطعت المسيحية وهكذا، كما أن تغيير العلم ليس نوعا من الطرفة أو الفذلكة أو أنه مقدمة لنتيجة لم تحدث، وأن الرموز لا تقتصر على العلم وغالبا تغيير العلم يكون على شكل الأمور المستقبلية.

وأوضح يحيى حسن أحد مصممى الأعلام أنه تقدم بأكثر من تصميم لأعلام وعرضها على بعض المسئولين ولكن دون جدوى، إلا أن قال له أحد النواب، إنه لا يستطيع أحد فعل ذلك إلا من خلال رئيس الجمهورية أو رئيس مجلس الشعب، مضيفاً أنه هناك عدد من التصميمات معروضة الآن على لجنة المقترحات بمجلس الشعب، وعرض خلال البرنامج تصميم لأحد الأعلام كان الهرم الرمز المعبر فيه.

وفى نهاية الفقرة استقبل البرنامج عددا من المداخلات الهاتفية، اتفق واختلف بعضهم حول فكرة تغيير العلم، لكنهم اتفقوا على تغيير العقول والأوضاع قبل تغيير العلم، واقترح أحدهم أن يكون العلم يحتوى على الأهرامات والهلال والصليب، وفى أسفلها آية "ادخلوا مصر إن شاء الله أمنيين".


المصدر : جريده اليوم السابع

بتاريخ : الاربعاء 13 / 1 / 2010

الله ينور يا ايمان

مجدي أيوب المصري





كتب : أبو العباس محمد

السؤال إذن: ما الذي يمكن أن يفعله اللواء مجدي أيوب - محافظ قنا - حتي ترضي عنه الكنيسة؟

أو بمعني آخر: ماذا يفعل مجدي أيوب ليثبت أنه قبطي مخلص وبار لديانته؟
أكتب لكم هذه الكلمات وأنا في قراءة لتفاصيل الجلسة الساخنة التي عقدتها اللجنة المشتركة من الدفاع والأمن القومي والشئون الدينية وحقوق الإنسان بمجلس الشعب لمناقشة حادث نجع حمادي وحضرها محافظ قنا وأدارها الدكتور فتحي سرور بنفسه وسط حضور عدد كبير من النواب.
الحق أنني منذ قراءتي لهذه التفاصيل وأنا مذهول حقا، فقد كنت أتصور أن المناقشة ستدور علي أسس وطنية وواقعية وليست علي أسس طائفية أو عصبية، والشيء المذهل هو ذلك الانفعال الحاد جدًا الذي كانت عليه وفاجأتنا به النائبة القبطية «المعينة» جورجيت قلليني التي ظلت تصرخ وعلي انفعالها منذ بداية الجلسة وحتي نهايتها، وهي تصر علي أن: الجريمة ذات أبعاد دينية وطائفية، وأن المحافظ كداب وهيروح النار لمجرد أنه تجرأ وقال إن المتهم مسجل خطر وليست له أي اتجاهات دينية مهددة ستتحدث عن كل الحقائق في كل مكان إلا مجلس الشعب الذي لم يتح لي فرصة الحديث بحرية.
لقد كنت أود أن أقول النائبة المصرية ولا أقول النائبة القبطية، فما فعلته جورجيت قلليني كان مفاجئًا وبعيد كل البعد عن الممارسة السياسية والهوية الوطنية المصرية، فكلنا يعرف النائبة جورجيت، فطالما رأيناها نائبة وطنية ومصرية مخلصة تحت قبة البرلمان تدافع عن العدل وحق المواطن والوطن والحفاظ علي الهوية وهيبة الدولة والقانون.
ونعود إلي سؤالنا الأول: ما الذي كان يمكن أن يفعله اللواء مجدي أيوب لكي يمنع هذه الجريمة البشعة التي شهدتها مدينة نجع حمادي في ليلة الاحتفال بعيد الميلاد الجيد، وما المطلوب منه لإقناع الأقباط أنه أبدا لم يقصر في حقهم ودينه أو يتخاذل وأنه واحد منهم مسيحي وقبطي مثلهم؟
الإجابة ببساطة إلي حد مربك تماما، ألا يكون مجدي أيوب محافظا هكذا يبدي مصريته علي حساب قبطيته ممثلا لطائفة وليس ممثلا لدولة، وهذا ما رفضه ولم يفعله أيوب منذ أن تولي مسئولياته محافظا لقنا قبل أربعة أعوام وأكثر، حيث لم يتفوه مرة بأنه محافظ قبطي ويستنكر عادة السؤال، يفضل دائما أن يكون محافظاً مصرياً لا يفرق بين مسلم وقبطي إلا بالعمل الصالح.
وهنا لا أستطيع أن أمنع نفسي ونحن في حضرة كل هذا الهجوم والانتقاد ومحاولة الطعن في إخلاص وشجاعة وضمير وديانة مجدي أيوب أن أنسي السخرية التي أطلقها قداسة البابا شنودة عندما استضافته مني الشاذلي في برنامجها العاشرة مساءً، وسألته عن رأيه في تجربة تعيين محافظ قبطي فقال: إنه محافظ علي نفسه.. لم أكن أتصور أن كل هذا السخط سينصب علي رأس المحافظ القبطي أيوب، لأنه إنحاز للعقل والقانون والحفاظ علي هيبة الدولة ورفض أن يأخذ تعليماته من دور العبادة مسجدًا كان أم كنيسة، محترمًا القانون والدولة التي اختارته في ظرف استثنائي وحملته مهمة إثبات أهلية قبطية في المناصب العليا.
إنه مشهد مربك ومحير ومتشابك حقا، ولا ينبغي للمحافظ القبطي مجدي أيوب أن يؤديه بمفرده ويكون هو القربان والضحية لأهواء طائفية ودينية مريضة، كما لا يصح أن يكون استقرار هذا البلد ووحدة أبنائه مرهونًا برضاء القساوسة والمشايخ، فالوطن فوق الجميع مسلمًا كان أم مسيحيًا، ومجدي أيوب في ظني لم يفعل ولن يفعل غير ذلك طالما ظل في هذا المنصب، فهو يؤمن بأن مصلحة هذا الوطن أن يظل مصريًا ومن أب وأم مصريين، والدين لله والوطن للجميع.

المصدر : جريده الدستور

بتاريخ : الاربعاء 12 / 1 / 2010

بناة السد" تنفي تعرض جسمه لشروخ تهدد بقاءه





البشاير - خاص:

نفي مسئولون في جمعية بناة السد العالي وجود أي مشاكل في جسم لسد تهدد بقائه والعمل بفاعلية، مؤكدين أن العمر الافتراضي للسد يبلغ نحو 500 عام حسب العديد من الدراسات العالمية.

وقال المهندس سعد نصار رئيس الجمعية في مقابلة مع برنامج "العاشرة مساء" علي قناة "دريم" مسا أمس إن العمر الافتراضي للسد تم تقديره علي أساس سعة تخزين الطمي في بحيرة ناصر خلف السد.

وأكد نصار في البرنامج الذي خصص بالكامل عن السد العالي بمناسبة مرور 50 عاما علي بدء بنائه أن السد العالي صامد ويؤدي مهمته، مشيرا إلي أنه لا أساس من الصحة مما تطرقت إليه العديد من الصحف ووسائل الإعلام الأيام الماضية حول وجود شروخ بجسمه.

وأوضح أن هناك بعثة مشكلة من الخبراء والمسئولين تقوم كل عام برصد حركة الطمي في البحيرة، مشيرا إلي وجود أجهزة دقيقة ومجسات داخل جسم السد توضح كل تغير بسيط سواء كان اهتزازا أو ميلا أو غيره.

وانتقد رئيس الجمعية تفرق وثائق بناء السد العالي بين العديد من الجهات الحكومية، مطالبا بتجميعها في مكان واحد للرجوع إليها، باعتبار أنها تؤرخ لحدث هام في تاريخ مصر.

ولفت إلي مواجهة الجمعية تجاهل من قبل المسئولين، مشيرا إلي أن "بناة السد العالي" تضم جميع المهندسين والفنيين الذين عملوا في تشييد السد ولهم خبرات بارزة في هذا المجال.

وعرض "العاشرة مساء" العديد من الوثائق التأريخية لبناء السد، قال إنها نادرة ولم يتم عرضها من قبل، بجانب مقتطفات من أفلام تسجيلية عن تشييده في عصر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أعمال .

المصدر : جريده البشاير

بتاريخ : الخميس 14 / 1 / 2010

العاشرة مساءً.. حلقة خاصة بمناسبة مرور 50 عاماً على بداية بناء السد العالى

شاهده محمد عبد الرازق

قام البرنامج بعرض حلقة خاصة عن مرور 50 عاماً على بداية بناء السد العالى وقام بعرض عدد من الوثائق المهمة والنادرة الخاصة ببناء السد العالى، بداية بوقوف الرئيس جمال عبد الناصر فى يناير 1969 وتفجير أول عبوة لتغيير مسار النيل والبدء فى بناء السد العالى، وعدد من التقارير التاريخية عن كيفية بناء السد وأهدافه والسعة التخزينية لبحيرة ناصر، ثم قام بعرض عدد كبير من القصص والصور النادرة من أرشيف جريدة الأهرام التى تحكى عن السد العالى.

الفقرة الرئيسية:
بناء السد العالى.
الضيوف:
المهندس سعد نصار رئيس جمعية بناة السد.
محمود عبد البديع فنى حقن السد.
أحمد حمروش عضو مجلس قيادة الثورة.

قال المهندس سعد نصار، رئيس جمعية بناة السد، إن العمل بالسد لم يكن تكليفاً مباشراً، بل إن كل المتخرجين من كلية الهندسة يتم تكليفهم بالعمل، لكنه كان من حظه العمل بالسد العالى، مشيراً إلى أن أول ما فعل عند ذهابهم إلى أسوان هو أنه عمل فى لجنة الإشراف على السد، حيث تم تأجير عمارة لهم للسكن فيها، ثم تطورت الأمور وأنشئت مساكن خاصة للعاملين بالسد، مؤكداً أنه قام بعمل جمعية لبناة السد حتى لا تتفتت كتيبتهم التى قامت ببناء السد العالى، وقاموا باللقاء فى 14 يناير 1985 من أجل إعداد تلك الجمعية لتبادل الخبرات، تحدث بعدها عن صدقى سليمان وزير السد العالى "الفارس"، لأنه من قاد كتيبة بناء السد للنجاح الذى كان قدوة للجميع، بينما أظهر أن كل من اشترك فى بناء السد يحلمون بجمعية تجمعهم بمساندة من قبل أجهزة الدولة والحكومة، وأشار إلى أن العمر الافتراضى للسد هو مرتبط بقدرة بحيرة ناصر على تخزين المياه والطمى وقدرت بـ500 سنة، إلا أنه بإجراء الفحوصات الأخيرة توقع أن يستمر لمدة أطول من ذلك، إلا أن جسم السد نفسه هو جسم جبلى محقون بمواد مختلفة شديدة الصلابة، نافياً أن تكون هنالك أى شروخ فى جسم السد أو تأثره بأى شىء، والتمس أن يأخذ الشعب قدوة من بناء السد، راجياً أن تتم مشروعات كثيرة مثله وأكبر منه.

وأكد محمود عبد البديع، فنى حقن السد، أن والده هو السبب فى ذهابه للعمل فى السد العالى، حيث كان ناصرياً بدرجة كبيرة وأعده للعمل فى السد، حيث أصدر أمراً بإدخاله إلى الدبلوم الصناعى بالرغم من أنه كان متفوقاً من أجل العمل فى السد العالى، وبمجرد ظهور نتيجته فى أغسطس 1963 ذهب إلى السد للعمل، حيث لم يكن هنالك تخصصات فى البداية كان الكل يعمل فى كل شىء، حيث كان حافزنا هو الفوز فى تلك المعركة القومية، إلا أن تلك المعركة لم تخلُ من الضحايا والشهداء، حيث إن لكل معركة ضحاياها.

وأشار أحمد حمروش، عضو مجلس قيادة الثورة، إلى أنه لم تحدث أى خلافات جذرية بين مصر والاتحاد السوفيتى، بل كانت اختلافات فى وجهات النظر وأنه شارك بالفعل فى حل بعضها مثل تكليفه وصلاح سالم عضو مجلس قيادة الثورة بمقابلة "خرشوف"، من أجل الاتفاق على المرحلة الثانية من بناء السد العالى، وذهبنا إلى الاتحاد السوفيتى، لأنه بعد أن أعلنت أمريكا عن الاتفاق على بناء السد العالى فى عام 1955 بشرط أن تخضع مصر والرئيس جمال عبد الناصر لأوامرها والاتفاق مع الجانب الإسرائيلى، مؤكداً أن فكرة السد العالى ترجع لمصرى من أصل يونانى يدعى "أدريان دانينوس"، إلا أنه قبل الثورة لم يتحمس له أحد، لكن بعرضه مرة أخرى بعد الثورة وافق عليها كل مجلس قيادة الثورة، وتحمس له الرئيس شخصياً، مضيفاً أنه كان مشروعاً متكاملاً من الناحية العلمية والفنية، وربط بين عظمة العمال الذين حفروا السد وحرب الاستنزاف التى كانت دائرة أثناء بناء السد، حيث إن تلك المرحلة كانت حرجة بحرب الاستنزاف التى كانت المقاومة الفورية بعد الهزيمة التى استمرت لمدة 3 سنوات وشهرين، داعياً أجهزة الإعلام إلى الاهتمام بجميع المشروعات التى خاضوها فى تاريخها الحديث.

وقام البرنامج بعدها بعرض عدد من اللقاءات مع العمال الذين شاركوا فى بناء السد العالى فى أسوان، وتحدثوا عن كفاحهم فى بناء السد العالى، وعرض البرنامج فيلما نادرا عن كيفية نقل معبد أبو سمبل وقرى النوبة عن طريق منظمة "اليونسكو" و50 دولة مختلفة تكاتفت من أجل حماية تراث مصر.
القاهرة اليوم.. ساويرس يتصدى لمحاولات إسقاط "موبينيل".. وطارق دياب يؤكد أنه لم يهاجم مصر وإنما يصف حال العرب.. الخلايا الجذعية وهرمونات النمو قد تؤجل الشيخوخة نظرياً


المصدر : جريده اليوم السابع

بتاريخ : الخميس 14 / 1 / 2010

فعلا كانت حلقة عظيمة على قدر متوقعت بس كنت اتخيل ان استاذة منى هتبدأ الحلقة من اسوان

وهى بتقول هنا بجانب السد العالى نقدم لكم حلقة العاشرة اليوم

بس مش مهم اى حاجة منها حلوة وكمان هى حسستنا بأنها جنب السد
حلقة رائعة المحتوى حقيقة ذاخرة بالانفرادات اقولها ايه بس
مش جديد عليكى يامدام منى
طول عمرك مختلفة بكل انواع الاختلاف المهنى والحصرى

شكرا على المعلومات الجميله والمفيدة دى يا ايمان
عرفتينى حاجات عن ساويرس مكنتش اعرفها